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第七十六章 天下奇书

    观音婢刚从《本经阴符七术》之中钻出,又一头扎进《鬼谷子》之中。

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《鬼谷子》是鬼谷先生王诩传世不朽之作,苏秦、张仪皆仗此书纵横战国,名扬千古。凭此书习得绝技,成名于战国者,不下五百人。

为防有人携此书之技搅扰天下,后世许多朝代将其列为禁书。

由此可见,此书之神奇,其技之威力。

《鬼谷子》传世十一篇,乃说服、游说、驭人之术。

在一般人的想像中,认为说服、游说,少则是洋洋千言,多则是整日长谈。

实则是,说服和游说在人们生活中无处不在,大多只是寥寥数言。

不妨来看两句经典。

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此是其一:

君王端坐朝堂之上,面对臣下道:“有忤逆者,朕诛你九族。”

此言一出,殿下臣工,无不噤若寒蝉。

短短只有九字,但振聋发聩。

我就问你服不服?有敢不服者吗?

用鬼谷先生的话说,这叫“言恶,以终其谋。”

说出严重的后果,让人不敢做某事。

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再举一例:

王公贵胄对一美女,言道:“如你嫁我,保你享尽天下荣华。”

言语不多,诱惑甚巨。

试问这位美女,你动心不动心?

用鬼谷先生的话说,这叫“言善,以始其事。”

抛出诱人的香饵,让人心甘情愿去做某事。

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鬼谷先生用简短易懂的文字,揭示了说服、游说、驭人的本质。

观音婢拿到此书,再一次进入如饥似渴,物我两忘之境。

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时光荏苒,秋去冬来。

人生亦如草本,有盛有衰。

值此时节,长孙家族又传来不幸的消息。

长孙炽重病不治。

长孙晟去世刚刚一年,长孙炽也撒手而去。

两年之内,支撑长孙家族的两根巨柱,尽皆轰然倒塌。

全族含悲,老幼妇孺垂泣。

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长孙无忌、长孙无傲、长孙湛等人作为晚辈,都从城南庄园返回,参加长孙炽的丧仪。

葬礼过后,长安城南小陵原,长孙家族的墓园又多了一座新冢和一个草棚。

长孙炽的儿子长孙仁,也和长孙无忌一样,到父亲坟前搭棚而居,为其父守孝。

在阴森、肃杀的墓园里,长孙无忌不再孤单,多了从兄长孙仁的陪伴。

不再孤单的日子,却没有给长孙无忌带来丝毫的欣喜,带来的是难以排解的忧虑。

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难道,长孙将军府就这样败了吗?

他们这一房,在朝为官,职位最高的,是官居只有五品的二兄——长孙无逸。

难道往日声威赫赫的霹雳堂,竟然要靠一个庶出的子弟来支撑门户?

虽然长孙无忌对二兄一直非常尊重,也不曾将其作为庶出的兄长看待。

但如果让外人看到,曾经显赫一时的长孙将军府,由一个庶出的子弟支撑门户。

那么,所有长孙晟的子孙,还有何脸面存在于朝野之间?

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长孙无忌想要重振长孙将军府的想法,越来越强烈。

他要用他的智慧和才华,重新找回长孙将军府失去的地位和荣耀。

他需要奋发图强,提高自身的本领。

他需要寻找振兴长孙将军府的路究竟在何方。

在坟茔和青冢之间,他挑灯苦读,昼夜不辍,遨游于经史子集之间。

他渴望能从书中汲取足够的能量,为将来重新撑起长孙将军府打下基础。

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长孙无忌在墓园之内,刻苦用功。

在府中守孝的长孙无宪,却处于醉生梦死之中。

长孙晟去世以后,因长孙无忌年少,作为承嗣嫡子,要在墓园守孝。

长孙无逸丁忧在家,就代为掌管着长孙将军府外院事务。

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一日,长孙无逸在外院书房看书,门房管事齐胜说要求见。

长孙无逸让他进屋,问他有何事。

齐胜向长孙无逸施礼后,叉手站立,回道:“二郎君,小的有一事,觉得需向你禀报。”

“如果觉得小的说晚了,还望二郎君饶过小的知情不报之罪。”

长孙无逸和颜悦色道:“无妨,你只管说吧。”

齐胜恭声回禀,“门房值事的小厮告诉小的,说近段时间,外厨的采买朱刚,经常将酒带入府中。”

长孙无逸不悦,“怎会有此事?如今长房和二房两位郎主刚去世,两府都在孝期之中,全府上下皆不得饮酒,朱刚怎敢将酒带入府中?”

接着又问,“门房发现此事有多长时间?”