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第一章79节 朱雀门
“确实是，很多事情都是聊出来的。”小于刚说完话，电话就响了，接完电话，小于说道：“杨老师今天有什么安排？刚刘教授给我电话了，我准备一下去刘教授家拜访，要不我们一起去？”
杨彩辰想了一下，多认识一位教授，是好事，就问道：“刘教授怎么称呼？”
“中医教授、陕西省国宴厅营养师专家、中医养生专家、国家高级营养师——刘华教授。”小于说道。
“哈哈，那就有幸跟你一起去拜见刘教授了。”杨彩辰认为这是个好机会，就跟随小于一起去拜访刘教授。
朱雀门是唐皇城的正南门，因四像中的朱雀代表南方而得名。门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。
贞观三年(629年)玄奘为了求得真经离开长安出凉州，经玉门关沿丝绸之路独自向西而行，途中历尽艰险，最终历时4年、穿越数十国，终于抵达天竺(今印度)那烂陀寺。贞观十九年(645年)玄奘取经归来，返回长安，带回了657部梵文佛经。唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘，迎接仪式就在朱雀门举行。那时建筑宏伟壮观的朱雀门是皇城的正门也就是皇上出入的南门。
现代考古证明，朱雀门共五个门道，是古代都城城门的最高等级，与同样五门道的丹凤门、明德门一起构成隋唐京城长安郭城、宫城、皇城正门。
在如今西安的南城墙上，从西至东有六座大门，朱雀门位于南门的西边。站在朱雀门上向下俯瞰，门内是大保吉巷，连通着南广济街;门外是宽阔的朱雀大街，车流滚滚，人流如织。门内的仿古建筑还颇有些盛唐气息，门外却是充满现代气息的高层建筑，仿佛历史与今天的对话。
同样作为以上古神兽命名的城门，玄武门遗址如今仅剩下一个碑石基座和掩映在树丛里长满杂草的土堆，而朱雀门却巍然屹立，给原本厚重的古城墙更增添了几分古老的气息。
朱雀为中国传统文化中四象之一，上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。可朱雀究竟是什么意思呢?《梦溪笔谈》这样说道：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”而西北大学历史系教授张永禄介绍说，朱雀也就是“火凤凰”，司南方，所以皇城的南大门被称为朱雀门。“其实大明宫修建时，将北门命名为玄武门，南门命名为丹凤门，丹凤也是火凤凰的意思，正是对应宫城玄武门以及皇城的朱雀门。”
虽然朱雀门的命名充满了上古的神秘意味，但朱雀门却是城墙上一个“新生”事物。唐长安城朱雀门是皇城的正南门，建于隋初，于唐末长安城改造时被关闭。唐末战乱，时任佑国军节度使的韩建对长安城进行了改建，放弃了宫城和外郭城，只保留了皇城，而出于安全防卫的考虑，封闭了皇城的一些大门，朱雀门也在封闭之列，从此朱雀门再没有被打开过，直到一千多年后的1986年，朱雀门重新开启。朱雀门已成为南城墙上最重要的城门之一。
有人说，唐都长安有着世界上最严整的布局。从唐长安城108坊的地图上，我们可以清晰地看出，朱雀门是皇城南城墙的正门，明德门是整个长安城南城墙的正门，而两者之间的朱雀大街(亦称朱雀门街)，是长安城的中轴线，同时也是长安城万年县与长安县东西分治的分界线。朱雀大街的得名正是因为朱雀门。
朱雀门的遗址已被城墙覆压，中科院考古研究所西安唐城发掘队于1963年在如今的朱雀门向东50米处探测到唐门洞遗址，朱雀门宽约40余米，门址的西部已破坏无存。
朱雀门向南至明德门，被称为朱雀门大街;而朱雀门向北至承天门，属皇城段，称为承天门街。韩愈有著名的诗句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”历来，关于诗中的“天街”究竟指的是哪里很有争议，有人说天街应为朱雀门大街的简称，也有人认为是承天门街的简称。张永禄教授认为承天门街因其直通封建皇帝居住和处理朝政的太极宫，所以又称为“天街”;而朱雀门街也因是通向帝王皇宫门的大街，称为“天门街”。所以韩愈诗中的天街应指承天门街，称作“天街”，一般人是不能进的，但政府官员可以。韩愈的诗却把老百姓们带进唐代的天街。春天的小雨下着，滋润着万物，这不仅是天街之景，还是整个长安之景。除了韩愈的诗，杜牧也有“天街夜席凉如水”之句。可见官员们值班时，可宿于此处。
虽然今日之朱雀门只是上世纪八十年代才挖开的崭新门洞，然而历史上的朱雀门却赫赫有名。日本平城京即今天的奈良，是日本仿造唐长安建造的第一个都城，就是朱雀门作为平成宫的正门，由此可见唐时朱雀门的声名远播。
隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。
公元589年，当时还是晋王的杨广和大臣杨素率五十万大军攻破建康(今江苏南京)，俘获了陈后主陈叔宝，灭掉了陈国，结束了南北朝时期南北分裂局面，实现了天下一统。班师回朝之日，隋文帝杨坚“亲御朱雀门劳凯旋师，因行庆赏，自门外夹道列布帛之积，达于南郭，以次颁给，所费三百余万段”。朱雀门见证了天下一统的时刻，也由此拉开了隋唐繁华的序幕。
历史的脚步从未停息，盛唐的气象一一展现。由隋至唐，王朝更迭，朱雀门却依然巍峨矗立，玄奘法师历时18年前往印度取经，历尽沧桑，饱经忧患后玄奘法师终于回唐，唐太宗派宰相房玄龄前来迎接。当长安城内的百姓听说玄奘法师取回了真经，都兴奋地传递着这个消息，朱雀门外二十多里的道路上，围满了欢迎的百姓。据说，法师把带回来的佛经、佛像陈列在朱雀街南端，请大家参观。争观的百姓人山人海，从朱雀门到玄奘所住的弘福寺，排成了几十里长的队伍，焚香散花，鼓乐喧天，好不热闹。玄奘西游归来，成为长安城内轰动一时的盛事。后来法师在迁住慈恩寺的时候，长安十万民众，捧着香花宝烛站在朱雀大街两侧迎奉法师，一时之间传为美谈。朱雀门再次见证了中国历史上最重要的时刻。
当然关于朱雀门的故事还没有结束，唐末朱雀门在战火中遭到破坏。唐僖宗曾下令重修朱雀门，京城商贾王酒胡听说所征集钱财差额甚远，每个老百姓还要加征两贯。他就坐上马车，带去十万贯钱交给官府，要求官府免去加征百姓税赋，一时之间传为了美谈。
从公元904年被封闭，到1986年重新挖开，朱雀门尘封了一千多年，它静静包裹在城墙里，回忆着往昔的繁华。随着它被重新开启，见证了古城西安日新月异的变迁，如今朱雀门附近很多上了年纪的人还记得朱雀门二十多年来的发展变迁。
朱雀门两侧悬起一副对联，上联为“皇都春好当年小雨天街草色有无分远近”，下联是“朱雀景新今日金光大道车潮澎湃向康庄”，正是历史与今天的对话。
杨彩辰想了一下，多认识一位教授，是好事，就问道：“刘教授怎么称呼？”
“中医教授、陕西省国宴厅营养师专家、中医养生专家、国家高级营养师——刘华教授。”小于说道。
“哈哈，那就有幸跟你一起去拜见刘教授了。”杨彩辰认为这是个好机会，就跟随小于一起去拜访刘教授。
朱雀门是唐皇城的正南门，因四像中的朱雀代表南方而得名。门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。
贞观三年(629年)玄奘为了求得真经离开长安出凉州，经玉门关沿丝绸之路独自向西而行，途中历尽艰险，最终历时4年、穿越数十国，终于抵达天竺(今印度)那烂陀寺。贞观十九年(645年)玄奘取经归来，返回长安，带回了657部梵文佛经。唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘，迎接仪式就在朱雀门举行。那时建筑宏伟壮观的朱雀门是皇城的正门也就是皇上出入的南门。
现代考古证明，朱雀门共五个门道，是古代都城城门的最高等级，与同样五门道的丹凤门、明德门一起构成隋唐京城长安郭城、宫城、皇城正门。
在如今西安的南城墙上，从西至东有六座大门，朱雀门位于南门的西边。站在朱雀门上向下俯瞰，门内是大保吉巷，连通着南广济街;门外是宽阔的朱雀大街，车流滚滚，人流如织。门内的仿古建筑还颇有些盛唐气息，门外却是充满现代气息的高层建筑，仿佛历史与今天的对话。
同样作为以上古神兽命名的城门，玄武门遗址如今仅剩下一个碑石基座和掩映在树丛里长满杂草的土堆，而朱雀门却巍然屹立，给原本厚重的古城墙更增添了几分古老的气息。
朱雀为中国传统文化中四象之一，上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。可朱雀究竟是什么意思呢?《梦溪笔谈》这样说道：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”而西北大学历史系教授张永禄介绍说，朱雀也就是“火凤凰”，司南方，所以皇城的南大门被称为朱雀门。“其实大明宫修建时，将北门命名为玄武门，南门命名为丹凤门，丹凤也是火凤凰的意思，正是对应宫城玄武门以及皇城的朱雀门。”
虽然朱雀门的命名充满了上古的神秘意味，但朱雀门却是城墙上一个“新生”事物。唐长安城朱雀门是皇城的正南门，建于隋初，于唐末长安城改造时被关闭。唐末战乱，时任佑国军节度使的韩建对长安城进行了改建，放弃了宫城和外郭城，只保留了皇城，而出于安全防卫的考虑，封闭了皇城的一些大门，朱雀门也在封闭之列，从此朱雀门再没有被打开过，直到一千多年后的1986年，朱雀门重新开启。朱雀门已成为南城墙上最重要的城门之一。
有人说，唐都长安有着世界上最严整的布局。从唐长安城108坊的地图上，我们可以清晰地看出，朱雀门是皇城南城墙的正门，明德门是整个长安城南城墙的正门，而两者之间的朱雀大街(亦称朱雀门街)，是长安城的中轴线，同时也是长安城万年县与长安县东西分治的分界线。朱雀大街的得名正是因为朱雀门。
朱雀门的遗址已被城墙覆压，中科院考古研究所西安唐城发掘队于1963年在如今的朱雀门向东50米处探测到唐门洞遗址，朱雀门宽约40余米，门址的西部已破坏无存。
朱雀门向南至明德门，被称为朱雀门大街;而朱雀门向北至承天门，属皇城段，称为承天门街。韩愈有著名的诗句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”历来，关于诗中的“天街”究竟指的是哪里很有争议，有人说天街应为朱雀门大街的简称，也有人认为是承天门街的简称。张永禄教授认为承天门街因其直通封建皇帝居住和处理朝政的太极宫，所以又称为“天街”;而朱雀门街也因是通向帝王皇宫门的大街，称为“天门街”。所以韩愈诗中的天街应指承天门街，称作“天街”，一般人是不能进的，但政府官员可以。韩愈的诗却把老百姓们带进唐代的天街。春天的小雨下着，滋润着万物，这不仅是天街之景，还是整个长安之景。除了韩愈的诗，杜牧也有“天街夜席凉如水”之句。可见官员们值班时，可宿于此处。
虽然今日之朱雀门只是上世纪八十年代才挖开的崭新门洞，然而历史上的朱雀门却赫赫有名。日本平城京即今天的奈良，是日本仿造唐长安建造的第一个都城，就是朱雀门作为平成宫的正门，由此可见唐时朱雀门的声名远播。
隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。
公元589年，当时还是晋王的杨广和大臣杨素率五十万大军攻破建康(今江苏南京)，俘获了陈后主陈叔宝，灭掉了陈国，结束了南北朝时期南北分裂局面，实现了天下一统。班师回朝之日，隋文帝杨坚“亲御朱雀门劳凯旋师，因行庆赏，自门外夹道列布帛之积，达于南郭，以次颁给，所费三百余万段”。朱雀门见证了天下一统的时刻，也由此拉开了隋唐繁华的序幕。
历史的脚步从未停息，盛唐的气象一一展现。由隋至唐，王朝更迭，朱雀门却依然巍峨矗立，玄奘法师历时18年前往印度取经，历尽沧桑，饱经忧患后玄奘法师终于回唐，唐太宗派宰相房玄龄前来迎接。当长安城内的百姓听说玄奘法师取回了真经，都兴奋地传递着这个消息，朱雀门外二十多里的道路上，围满了欢迎的百姓。据说，法师把带回来的佛经、佛像陈列在朱雀街南端，请大家参观。争观的百姓人山人海，从朱雀门到玄奘所住的弘福寺，排成了几十里长的队伍，焚香散花，鼓乐喧天，好不热闹。玄奘西游归来，成为长安城内轰动一时的盛事。后来法师在迁住慈恩寺的时候，长安十万民众，捧着香花宝烛站在朱雀大街两侧迎奉法师，一时之间传为美谈。朱雀门再次见证了中国历史上最重要的时刻。
当然关于朱雀门的故事还没有结束，唐末朱雀门在战火中遭到破坏。唐僖宗曾下令重修朱雀门，京城商贾王酒胡听说所征集钱财差额甚远，每个老百姓还要加征两贯。他就坐上马车，带去十万贯钱交给官府，要求官府免去加征百姓税赋，一时之间传为了美谈。
从公元904年被封闭，到1986年重新挖开，朱雀门尘封了一千多年，它静静包裹在城墙里，回忆着往昔的繁华。随着它被重新开启，见证了古城西安日新月异的变迁，如今朱雀门附近很多上了年纪的人还记得朱雀门二十多年来的发展变迁。
朱雀门两侧悬起一副对联，上联为“皇都春好当年小雨天街草色有无分远近”，下联是“朱雀景新今日金光大道车潮澎湃向康庄”，正是历史与今天的对话。