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第九十九章 神识出体
灵魂到底是否真正存在？如果存在，那么灵魂的本质又是什么？&1t;/p>
这两个问题，在叶远的前世，一直是科学上无法解释和证实的难题。&1t;/p>
然而，在天武大6，不论是武者还是普通人，都坚信每个人都有灵魂，一个人如果没有了灵魂，就会死亡。同样，人死亡后，灵魂也会随之消散。&1t;/p>
但是，同样也极少人才能知道，其实，如果单纯是肉身死亡，而灵魂尚存的话，这个人还有一线的机会重生，有一种方法，被称之为夺舍。&1t;/p>
只是，这种方法也只是存在于传说之中，尚且没有人真正见识过。最起码天武大6中，没有出现过肉身已死，灵魂尚存的先例，更不用说灵魂夺舍了。&1t;/p>
在天武大6上，对于灵魂的认知众说云云，没有一个统一而被所有都认可的说法。&1t;/p>
其中一个比较普遍的说法是，灵魂具体又分为三魂七魄，至于到底是哪三魂哪七魄，又被众人所争执。&1t;/p>
另外，到底是什么灵魂？&1t;/p>
有人说，神识或者神念就是灵魂，也有人说思想也可以称之为灵魂。&1t;/p>
普通人对于这些没有兴趣，低阶武者也不会去在意太多。&1t;/p>
只有境界到达神窍境的武者，才会去追寻灵魂上的奥秘。&1t;/p>
凝真境虽然是所有武者的基础，但是因为境界太低，实力不够，只能说勉强被称之为武者。&1t;/p>
只有到了合气境，才算真正进入了武者的范畴，算作是登堂入室了。其原因，主要便是合气境武者能够做到玄气外放，可以修炼各种武技，这样一来，无论是实力还是手段，都远非凝真境武者能比。&1t;/p>
其实，还有一个因素，却是被太多武者忽略了，或者是因为太平常，而没有引起过多的关注。&1t;/p>
合气境武者，不只是能够玄气外放，还可以做到神识外放。&1t;/p>
这种神识，可以看做是感知的延伸，可以用来探测周围环境，也可以观察别人的修为和气息，虽然只是的一种略显粗糙的应用，但比起凝真境，无疑是天地之差了。&1t;/p>
而且，这种神识，还可以内视，用于观察自己体内生的情况；亦或者，用于一些其它物品的使用，比如储物戒指的存取、傀儡的启用关闭等等。&1t;/p>
再之上，无论是蜕凡境还是更高一层的化灵境，武者最关注的是境界修为的提升，对于神识的使用，并没有什么明显的进步和细化，无非是随着境界的提高，神识的感知能力和范围能够进一步的提高和增强罢了。&1t;/p>
只有真正进入了神窍境，武者才会将注意力放到神识，或者说灵魂上面。&1t;/p>
神窍境，顾名思义，神就是所谓的神识、灵魂；窍，便是身体躯壳的简称。所谓神窍，就是神识灵魂出窍。&1t;/p>
这种出窍，又与传统意义上的神识外放截然不同。&1t;/p>
神识外放，只是放出一小部分神识，在达到神窍境之前，没有人能做到所有的神识全部放出体外。&1t;/p>
而想要达到神窍境，其代表性的表现就是神识可以全部外放出身体，并且能够在外界短暂停留片刻。&1t;/p>
瀑布后的山洞里，原本昏厥过去的叶远此时便处于一种极其诡秘和神奇的状态。&1t;/p>
不知在多久之后，“叶远”悠悠醒来，他现，自己的身体变得很轻，仿佛完全没有重量一般。&1t;/p>
此刻的叶远，意识还不是很清晰，思维还有些混乱。他只是下意识的想要往上飞，飞的更高。&1t;/p>
随即，叶远现自己竟然穿透了厚厚的山洞石壁，飞出了山洞，来到了山峰之上。&1t;/p>
此时，瀑布就在叶远的脚下，好像一条银色的珠帘。山林也在他的下方，如同一块翠绿的毛毯。&1t;/p>
叶远抬头四顾，他看到了玄苍宗里的各种建筑，密密麻麻，错落有致。他看到了外门弟子区域，内门弟子区域，还有核心弟子区域。&1t;/p>
玄苍宗里的无数人，此时都好像是一个个蚂蚁搬的小黑点，谁也没有现高空之上的叶远。&1t;/p>
叶远没有想到太多，此时的他，好像听到了一种冥冥中的召唤，在这种召唤的驱使下，他有一种强烈的欲望，他想要飞的更高，想要飞上苍穹，去摘星弄月。&1t;/p>
在这种欲望的伴随下，叶远的身子快向上飘着，在这一刻，叶远已经完全无视了重力，他也没有想过，凭自己蜕凡境初期的实力，怎么可能飞到如此高的天空中。&1t;/p>
玄苍宗，一个崭新的小院里，宗主孤星正悠闲的躺在摇椅上，津津有味的读着一本厚厚的书籍。&1t;/p>
现如今，百宗大会越来越近，宗内弟子，为了迎接大会的来临，个个劲头十足，或是埋头苦练，或是捉对切磋，或是聆听教诲。&1t;/p>
虽然大长老玄罗闭关，但是有经验老道的冰河等人在，玄苍宗里的各种繁琐事务都被安排的井井有条，如果没有什么重大事情，一般不需要孤星去过多操心。&1t;/p>
正在摇头晃脑的孤星忽然剑眉皱起，就在刚才，他感受到了一股窥探之意。这窥探之意，来的快，去的也快，只是短短的一瞬间，而且并不强烈。&1t;/p>
无论是玄苍宗内的弟子们，还是冰河等长老们，谁都没有察觉到这股窥探。&1t;/p>
这两个问题，在叶远的前世，一直是科学上无法解释和证实的难题。&1t;/p>
然而，在天武大6，不论是武者还是普通人，都坚信每个人都有灵魂，一个人如果没有了灵魂，就会死亡。同样，人死亡后，灵魂也会随之消散。&1t;/p>
但是，同样也极少人才能知道，其实，如果单纯是肉身死亡，而灵魂尚存的话，这个人还有一线的机会重生，有一种方法，被称之为夺舍。&1t;/p>
只是，这种方法也只是存在于传说之中，尚且没有人真正见识过。最起码天武大6中，没有出现过肉身已死，灵魂尚存的先例，更不用说灵魂夺舍了。&1t;/p>
在天武大6上，对于灵魂的认知众说云云，没有一个统一而被所有都认可的说法。&1t;/p>
其中一个比较普遍的说法是，灵魂具体又分为三魂七魄，至于到底是哪三魂哪七魄，又被众人所争执。&1t;/p>
另外，到底是什么灵魂？&1t;/p>
有人说，神识或者神念就是灵魂，也有人说思想也可以称之为灵魂。&1t;/p>
普通人对于这些没有兴趣，低阶武者也不会去在意太多。&1t;/p>
只有境界到达神窍境的武者，才会去追寻灵魂上的奥秘。&1t;/p>
凝真境虽然是所有武者的基础，但是因为境界太低，实力不够，只能说勉强被称之为武者。&1t;/p>
只有到了合气境，才算真正进入了武者的范畴，算作是登堂入室了。其原因，主要便是合气境武者能够做到玄气外放，可以修炼各种武技，这样一来，无论是实力还是手段，都远非凝真境武者能比。&1t;/p>
其实，还有一个因素，却是被太多武者忽略了，或者是因为太平常，而没有引起过多的关注。&1t;/p>
合气境武者，不只是能够玄气外放，还可以做到神识外放。&1t;/p>
这种神识，可以看做是感知的延伸，可以用来探测周围环境，也可以观察别人的修为和气息，虽然只是的一种略显粗糙的应用，但比起凝真境，无疑是天地之差了。&1t;/p>
而且，这种神识，还可以内视，用于观察自己体内生的情况；亦或者，用于一些其它物品的使用，比如储物戒指的存取、傀儡的启用关闭等等。&1t;/p>
再之上，无论是蜕凡境还是更高一层的化灵境，武者最关注的是境界修为的提升，对于神识的使用，并没有什么明显的进步和细化，无非是随着境界的提高，神识的感知能力和范围能够进一步的提高和增强罢了。&1t;/p>
只有真正进入了神窍境，武者才会将注意力放到神识，或者说灵魂上面。&1t;/p>
神窍境，顾名思义，神就是所谓的神识、灵魂；窍，便是身体躯壳的简称。所谓神窍，就是神识灵魂出窍。&1t;/p>
这种出窍，又与传统意义上的神识外放截然不同。&1t;/p>
神识外放，只是放出一小部分神识，在达到神窍境之前，没有人能做到所有的神识全部放出体外。&1t;/p>
而想要达到神窍境，其代表性的表现就是神识可以全部外放出身体，并且能够在外界短暂停留片刻。&1t;/p>
瀑布后的山洞里，原本昏厥过去的叶远此时便处于一种极其诡秘和神奇的状态。&1t;/p>
不知在多久之后，“叶远”悠悠醒来，他现，自己的身体变得很轻，仿佛完全没有重量一般。&1t;/p>
此刻的叶远，意识还不是很清晰，思维还有些混乱。他只是下意识的想要往上飞，飞的更高。&1t;/p>
随即，叶远现自己竟然穿透了厚厚的山洞石壁，飞出了山洞，来到了山峰之上。&1t;/p>
此时，瀑布就在叶远的脚下，好像一条银色的珠帘。山林也在他的下方，如同一块翠绿的毛毯。&1t;/p>
叶远抬头四顾，他看到了玄苍宗里的各种建筑，密密麻麻，错落有致。他看到了外门弟子区域，内门弟子区域，还有核心弟子区域。&1t;/p>
玄苍宗里的无数人，此时都好像是一个个蚂蚁搬的小黑点，谁也没有现高空之上的叶远。&1t;/p>
叶远没有想到太多，此时的他，好像听到了一种冥冥中的召唤，在这种召唤的驱使下，他有一种强烈的欲望，他想要飞的更高，想要飞上苍穹，去摘星弄月。&1t;/p>
在这种欲望的伴随下，叶远的身子快向上飘着，在这一刻，叶远已经完全无视了重力，他也没有想过，凭自己蜕凡境初期的实力，怎么可能飞到如此高的天空中。&1t;/p>
玄苍宗，一个崭新的小院里，宗主孤星正悠闲的躺在摇椅上，津津有味的读着一本厚厚的书籍。&1t;/p>
现如今，百宗大会越来越近，宗内弟子，为了迎接大会的来临，个个劲头十足，或是埋头苦练，或是捉对切磋，或是聆听教诲。&1t;/p>
虽然大长老玄罗闭关，但是有经验老道的冰河等人在，玄苍宗里的各种繁琐事务都被安排的井井有条，如果没有什么重大事情，一般不需要孤星去过多操心。&1t;/p>
正在摇头晃脑的孤星忽然剑眉皱起，就在刚才，他感受到了一股窥探之意。这窥探之意，来的快，去的也快，只是短短的一瞬间，而且并不强烈。&1t;/p>
无论是玄苍宗内的弟子们，还是冰河等长老们，谁都没有察觉到这股窥探。&1t;/p>