关灯
护眼
大
中
小
第三十四章 神棍和木匠
入出息念法，最重要的就是要纯化念头，纯化第一，不能有丝毫杂念。
自然而然，李修缘的卧姿就好像初生的婴儿一般，没有任何防备，也不需要所谓的安全感，此时万物生发，自然心境空灵，只剩下入出二息最为纯化的念头。
“善哉善哉！”
和尚低声念诵佛号，非常欣赏李修缘此时的状态。
一夜安眠，清晨第一缕阳光裹挟着柔和的温度，映射在佛堂中，照亮了佛像的下半身，整个佛堂中寂静而庄严。
和尚早早就起来在做早课，诵经声音朗朗，在佛堂内形成低沉的回音，听起来不像是和尚独自在诵经一样，如同众生万相，有千千万万个声音回荡在李修缘耳边。
“弥陀身色如金山，
相好光明照十方，
唯有念佛蒙光摄，
当知本愿最为强；
六方如来舒舌证，
专称名号至西方，
到彼华开闻妙法，
十地愿行自然彰。”
净土与大圆满修法仪轨早课是诸宗中比较繁复的敬佛礼仪，非有大毅力大智慧者，方能日日坚持施行。
每天早晚课前，首先要净口、净手、净脸、洁净佛堂，根据个人条件可供灯、供香、供水果，供鲜花等，然后拜佛。
菩提禅院中布置却很简朴，但供养佛像的香油却是最顶级的苏合香油。那种味道极其浓郁，却不会使人感到油腻，即使久久在这样的环境中，也不会让人迷失了自我。
“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长；
愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒提携，断尽诸魔业；
愿菩萨如意，成办众生利，愿友情悉得，怙主慈护念；
愿众生得乐，诸恶趣永尽，愿登地菩萨，彼愿皆成就。”
此内容是皈依与发心，无论修什么法首先都要皈依，它是一切修法的基础。
发心就是发菩提心，它是一切大乘修法的前提。未发菩提心无有成佛的可能，也无有往生的可能，因此它是十分重要的。
发菩提心也是往生的四个条件之一。
早课流程十分复杂，有些法咒念诵起来至少要百遍以上，看起来费时费力，所以一般修行者都会采取简易版本，但是显然此时佛堂里的和尚不是一般人。
金刚七句祈祷文，在二十一遍最为合适。
自然而然，李修缘的卧姿就好像初生的婴儿一般，没有任何防备，也不需要所谓的安全感，此时万物生发，自然心境空灵，只剩下入出二息最为纯化的念头。
“善哉善哉！”
和尚低声念诵佛号，非常欣赏李修缘此时的状态。
一夜安眠，清晨第一缕阳光裹挟着柔和的温度，映射在佛堂中，照亮了佛像的下半身，整个佛堂中寂静而庄严。
和尚早早就起来在做早课，诵经声音朗朗，在佛堂内形成低沉的回音，听起来不像是和尚独自在诵经一样，如同众生万相，有千千万万个声音回荡在李修缘耳边。
“弥陀身色如金山，
相好光明照十方，
唯有念佛蒙光摄，
当知本愿最为强；
六方如来舒舌证，
专称名号至西方，
到彼华开闻妙法，
十地愿行自然彰。”
净土与大圆满修法仪轨早课是诸宗中比较繁复的敬佛礼仪，非有大毅力大智慧者，方能日日坚持施行。
每天早晚课前，首先要净口、净手、净脸、洁净佛堂，根据个人条件可供灯、供香、供水果，供鲜花等，然后拜佛。
菩提禅院中布置却很简朴，但供养佛像的香油却是最顶级的苏合香油。那种味道极其浓郁，却不会使人感到油腻，即使久久在这样的环境中，也不会让人迷失了自我。
“菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长；
愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒提携，断尽诸魔业；
愿菩萨如意，成办众生利，愿友情悉得，怙主慈护念；
愿众生得乐，诸恶趣永尽，愿登地菩萨，彼愿皆成就。”
此内容是皈依与发心，无论修什么法首先都要皈依，它是一切修法的基础。
发心就是发菩提心，它是一切大乘修法的前提。未发菩提心无有成佛的可能，也无有往生的可能，因此它是十分重要的。
发菩提心也是往生的四个条件之一。
早课流程十分复杂，有些法咒念诵起来至少要百遍以上，看起来费时费力，所以一般修行者都会采取简易版本，但是显然此时佛堂里的和尚不是一般人。
金刚七句祈祷文，在二十一遍最为合适。