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192、争执
具那罗是天生的佛子,他早就听说当年王后命人假传王命时，无人敢择他双目，最后若不是具那罗自己剜双眼，那王后的打算能不能成功，都很难说。
就算最后落到那样的惨境，也是他自己的选择，而他的侍者也好、妻子也好,甚至路上遇到的严江都会忍不住尽心尽力地救助他，而他的父亲更是对他日思夜想,担忧难眠。
这种天然的人格魅力根本不需要传什么法,稍微有接触,且自制力不够的人，都会拜倒在他的锡杖之下,成为他传道讲法种子，散播开来。
严江当年都不止一次在他的真心相待下动过留下来帮他的念头，要不是陛下总在他们相处时每每做妖，他就算能回来，至少也会耽搁上两三年。
所以严江很早就打定主意,具那罗这个传教大能绝对不能留在中原，要么送他去见佛祖,要么他送去见匈奴。
佛教虽然有非常大的好处,但现在传进来，还是早了些。
至少，在六国人心稳定下来之前,不行。
因此，秦皇的回答完全错误，不看时间地点的亲吻虽然让阿江意乱情迷了那么一下下，但随即反应过来的他勃然大怒，不但和陛下来了一场激烈的肉搏大战，还把亲爱的大王追着绕柱十圈，气得阿江差点放老虎。
花花虎脸冷漠地看着他们一会绕柱子一会绕自己，低头舔着爪子，懒得再给他们眼神。
主人一点都不像从前的他了，只要吼一声，自己就能起身把那个两脚兽拍倒。
不过让它惊喜的是，晚上他又得到在水里撵坏鸟的机会，就很高兴了。
……
收拾了陛下之后，严江又去见了具那罗，与他品茶论道，彻夜长谈。
每当这个时候，就有一只枭鸟会不满地在窗边唤他回家，禁止他夜不归寝。
“这鸟儿怒叫，却是许久未闻，”具那罗说着一口柔软的雅言，神色怀念，摸索着端起清茶，轻抿了一口，赞道，“这滋味微甜又甚苦，饮后又有回甘，如是人生，甚好。”
严江微笑点头：“人生岂止甘苦两味，佛说三世法，不也有入世之意么？”
“阿江果然慧根深重，”在孔雀王朝时，具那罗就是最喜欢与严江讨论佛法，“当你年你说菩提非树……”
在具那罗看来，严江既然这般有慧根，那应是愿意传播佛法的，当年的不辞而别，肯定有自己的苦衷，做为朋友，还是不问为好。
至于与秦皇的关系——具那罗开始自然惊了一惊，可一晚上的时间足够他想明白，阿江非是会勉强自己之人，原意留下对方身边，想必是真爱了。
如此，祝福便是。
严江对具那罗想传教，当然是非常赞同的，但他又在言语中露出几分苦恼之色。
具那罗何等聪慧，立时问起了严江有何烦忧。
严江于是便说起了北方忧患，提起自己为草原牧民所恼，那里人杀伐成性，侵略无度，又逐水草而居，统治艰难……
他自然地将草原的情况一一说明，也说那里荒凉艰苦，无数普通的、被压榨的牧民都在等着拯救。
具那罗认真地听着，不时微微点头，他神态安详，清圣高华，只是平静地坐着，便让人自然而然地平静下来，那庄严的宝相身后，仿佛带着一圈佛光。
对这样的朋友耍心机，严江其实很有压力。
他相信具那罗听得懂他的意思，也会明晓他的戒备，但也相信具那罗会做出最正确的选择。
“佛渡众生，阿江之意，吾亦知晓，”具那罗微微一笑，刹那之间，便见仿佛繁华盛景无数，“只是临行之前，阿江可愿再送我佛偈一首，以为送行。”
他亦然知晓，佛家盛景，阿江也不能阻，只能缓，这便已是最大的保证，让他甚是欢喜。
严江心中感动：“这是自然。”
他立刻拿起自己的小刀，拿起随身玉佩，在玉上飞快地刻了四句佛偈，虔诚地递给佛子。
就算最后落到那样的惨境，也是他自己的选择，而他的侍者也好、妻子也好,甚至路上遇到的严江都会忍不住尽心尽力地救助他，而他的父亲更是对他日思夜想,担忧难眠。
这种天然的人格魅力根本不需要传什么法,稍微有接触,且自制力不够的人，都会拜倒在他的锡杖之下,成为他传道讲法种子，散播开来。
严江当年都不止一次在他的真心相待下动过留下来帮他的念头，要不是陛下总在他们相处时每每做妖，他就算能回来，至少也会耽搁上两三年。
所以严江很早就打定主意,具那罗这个传教大能绝对不能留在中原，要么送他去见佛祖,要么他送去见匈奴。
佛教虽然有非常大的好处,但现在传进来，还是早了些。
至少，在六国人心稳定下来之前,不行。
因此，秦皇的回答完全错误，不看时间地点的亲吻虽然让阿江意乱情迷了那么一下下，但随即反应过来的他勃然大怒，不但和陛下来了一场激烈的肉搏大战，还把亲爱的大王追着绕柱十圈，气得阿江差点放老虎。
花花虎脸冷漠地看着他们一会绕柱子一会绕自己，低头舔着爪子，懒得再给他们眼神。
主人一点都不像从前的他了，只要吼一声，自己就能起身把那个两脚兽拍倒。
不过让它惊喜的是，晚上他又得到在水里撵坏鸟的机会，就很高兴了。
……
收拾了陛下之后，严江又去见了具那罗，与他品茶论道，彻夜长谈。
每当这个时候，就有一只枭鸟会不满地在窗边唤他回家，禁止他夜不归寝。
“这鸟儿怒叫，却是许久未闻，”具那罗说着一口柔软的雅言，神色怀念，摸索着端起清茶，轻抿了一口，赞道，“这滋味微甜又甚苦，饮后又有回甘，如是人生，甚好。”
严江微笑点头：“人生岂止甘苦两味，佛说三世法，不也有入世之意么？”
“阿江果然慧根深重，”在孔雀王朝时，具那罗就是最喜欢与严江讨论佛法，“当你年你说菩提非树……”
在具那罗看来，严江既然这般有慧根，那应是愿意传播佛法的，当年的不辞而别，肯定有自己的苦衷，做为朋友，还是不问为好。
至于与秦皇的关系——具那罗开始自然惊了一惊，可一晚上的时间足够他想明白，阿江非是会勉强自己之人，原意留下对方身边，想必是真爱了。
如此，祝福便是。
严江对具那罗想传教，当然是非常赞同的，但他又在言语中露出几分苦恼之色。
具那罗何等聪慧，立时问起了严江有何烦忧。
严江于是便说起了北方忧患，提起自己为草原牧民所恼，那里人杀伐成性，侵略无度，又逐水草而居，统治艰难……
他自然地将草原的情况一一说明，也说那里荒凉艰苦，无数普通的、被压榨的牧民都在等着拯救。
具那罗认真地听着，不时微微点头，他神态安详，清圣高华，只是平静地坐着，便让人自然而然地平静下来，那庄严的宝相身后，仿佛带着一圈佛光。
对这样的朋友耍心机，严江其实很有压力。
他相信具那罗听得懂他的意思，也会明晓他的戒备，但也相信具那罗会做出最正确的选择。
“佛渡众生，阿江之意，吾亦知晓，”具那罗微微一笑，刹那之间，便见仿佛繁华盛景无数，“只是临行之前，阿江可愿再送我佛偈一首，以为送行。”
他亦然知晓，佛家盛景，阿江也不能阻，只能缓，这便已是最大的保证，让他甚是欢喜。
严江心中感动：“这是自然。”
他立刻拿起自己的小刀，拿起随身玉佩，在玉上飞快地刻了四句佛偈，虔诚地递给佛子。