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第70章 吃土部落
一月十号，今天华部落的探索队和布须曼部落组成了联合商队，要一起拜访森林中的部落，这个部落叫鲁古鲁部落，跟布须曼人是姻亲部落，两个部落常年通婚。鲁古鲁部落人口不少，但相对封闭，因此知道的人不多。
鲁古鲁部落就生活在布须曼人旁边的森林里，从布须曼人的营地出发，很快就能进入大森林。大森林里面隐隐约约有一条路，说这是路是因为这里的植被相对稀疏，树也没有那么高大，人们走起来轻松一点而已。沿着森林里的小路，中午时分就到达了鲁古鲁部落的营地。
鲁古鲁部落的营地在一片小丘陵上，丘陵上基本没有树，但是灌木长的非常茂盛，在茂盛的灌木丛里面，隐隐约约能看到树枝盖成的小屋。华部落和布须曼联合商队是由哈德族长亲自带领的，因此鲁古鲁部落的战士亲自将他们领进部落。
鲁古鲁部落的族长是个身材矮小的中年人，虽然个子不高但十分粗壮，年龄和哈德族长相仿，他们两个一见面就紧紧抱住对方，彼此亲切的敬礼，应该是很长时间没有见了，看得出来双方关系非常好。
“这是华部落的许风组长，这是鲁古鲁部落的尼尔族长，”哈德族长把许风和尼尔族长介绍给对方。
“欢迎来到鲁古鲁部落做客，”尼尔族长热情向许风打着招呼，并亲切致礼。
“非常感谢你们的热情，能来鲁古鲁部落做客是我的荣幸，”许风赶快回礼。
尼尔族长将许风和哈德族长一起带到鲁古鲁营地的中间广场，在地上铺了几张兽皮，他们开始交谈起来了。交谈中许风得知，鲁古鲁部落其实也是马赛人，他们的祖先在草原上被别的部落打败了，所以选择了进入森林生活。鲁古鲁部落也放牧牛羊，但是森林里面没有大片草场，所以他们牛羊的数量很少，他们现在主要的食物来源就是在森林里面打猎。
许风又问到鲁古鲁部落现在有多少人，尼尔族长告诉他，像这样的营地，这片丘陵有四个，每个营地都有三四百人。许风一算，这个部落应该有一千五百人左右，比外面布须曼人要多一些。三个人正在说话的时候，鲁古鲁部落的族人们端上来一些食物，木碗装的牛奶和牛血，还有兽皮包裹的一些“饼干”。
许风认真看了一下这些饼干状的食物，哦，原来是砖红色的粘土，还散发着泥土的芬芳。尼尔族长和哈德族长拿起饼干，嘎吱嘎吱吃了起来，听声音还挺脆，有一丢丢吃曲奇的感觉。他俩吃的很香，看起来有点粘牙，一边吃饼干一边喝着牛奶。许风终于没忍住好奇心，也拿起一根吃了起来，吃到嘴里就是泥土的感觉，没有什么味道，粘土与唾液混合后，有一点粘牙。
许风艰难的把一根吃完，尼尔族长告诉他，这是鲁古鲁部落的特色美食，部落的猎物不够吃的时候，就以这个为食物。哦，怪不得能养活这么多人口，原来是靠吃土为生啊，许风终于解开了心中的谜团。这个鲁古鲁部落的牛羊数量很少，不足以养活这么多人口，刚刚许风还在纳闷，这个部落是如何生存下去的。
许风对这种饼干的制作很感兴趣，于是尼尔族长就带他参观整体的制作过程。他们来到营地不远的一个土坡，几个鲁古鲁妇女正在一个大坑里面，她们拿着尖头木棍蹲在那里，一点一点往外挖土。她们保留那些砖红色的粘土，而一些白色的泥土则扔到一边，几个女人挖土，几个负责在后面分类，将可以食用的粘土打包，用兽皮包起来。
许风对这种可以食用的红色粘土不感兴趣，反而那些白色的泥土引起了他的注意。如果他没有猜错的话，这些白色的泥土就是高岭土。普通的粘土烧出来的就是陶器，颜色为黑色或者红褐色；要想烧出华夏那种洁白无瑕、美轮美奂的陶瓷，就要用到高岭土了。鲁古鲁部落的人只食用砖红色的粘土，白色的高岭土对他们没用，所以大坑的外面堆着大量的白色高岭土。
鲁古鲁部落的女人们会把采回的粘土，放在大石板上用木棍反复敲打，为了打发无聊的时间，她们会一边唱歌一边劳动，边干活边唱歌还能提高她们的工作效率。这些鲁古鲁妇女看来天生很乐观，虽然生活很平淡，她们总能给自己找来乐子，给平淡的生活带来欢乐。
经过千锤百炼的粘土很快就被打成了粉末状，她们会加水将粘土揉成团，然后把泥团揉成长条状或者块状。这些长条状或块状的粘土，晒干后就变成了鲁古鲁部落的特色美食。
黄昏的时候，鲁古鲁部落的猎人和牧人们都回来了，二十多个猎人只带回两只猴子和几只巨鼠，看来今天他们又要以用粘土当主食了。许风拿出随身携带的牛肉干，用大陶罐煮了五罐牛肉汤，撒了精盐之后跟鲁古鲁人分享。
“这种食物怎么如此美味？”尼尔族长忍不住问道。
“这叫水煮牛肉，你们打回来猎物不多的时候，可以用这个大陶罐装满水，将肉切成块放入里面，然后用火将水烧开，煮一会儿就可以吃了，水煮肉不浪费食物，肉汤也可以让人吃饱，”为了推销自己部落的陶器，许风开始了“忽悠”模式。
“好，这个真好，这个陶罐我们可以交易吗？”尼尔族长焦急的问道。
“当然可以了，欢迎来华部落交易，”许风回答道。
尼尔族长从来没见过这种烹饪方式，许风也送给他两个大陶罐和一罐精盐，邀请他和哈德族长一起参加华部落的交易大会，鲁古鲁部落可以用那种白色的泥土换华部落的蜂蜜、精盐、陶器和竹编。尼尔族长没想到自己部落没人要的东西，竟然能成为华部落的“香饽饽”，他更没有想到，鲁古鲁自从学会了煮肉汤，肉汤配粘土饼干，竟然成了他们部落最有名的美食。
鲁古鲁部落就生活在布须曼人旁边的森林里，从布须曼人的营地出发，很快就能进入大森林。大森林里面隐隐约约有一条路，说这是路是因为这里的植被相对稀疏，树也没有那么高大，人们走起来轻松一点而已。沿着森林里的小路，中午时分就到达了鲁古鲁部落的营地。
鲁古鲁部落的营地在一片小丘陵上，丘陵上基本没有树，但是灌木长的非常茂盛，在茂盛的灌木丛里面，隐隐约约能看到树枝盖成的小屋。华部落和布须曼联合商队是由哈德族长亲自带领的，因此鲁古鲁部落的战士亲自将他们领进部落。
鲁古鲁部落的族长是个身材矮小的中年人，虽然个子不高但十分粗壮，年龄和哈德族长相仿，他们两个一见面就紧紧抱住对方，彼此亲切的敬礼，应该是很长时间没有见了，看得出来双方关系非常好。
“这是华部落的许风组长，这是鲁古鲁部落的尼尔族长，”哈德族长把许风和尼尔族长介绍给对方。
“欢迎来到鲁古鲁部落做客，”尼尔族长热情向许风打着招呼，并亲切致礼。
“非常感谢你们的热情，能来鲁古鲁部落做客是我的荣幸，”许风赶快回礼。
尼尔族长将许风和哈德族长一起带到鲁古鲁营地的中间广场，在地上铺了几张兽皮，他们开始交谈起来了。交谈中许风得知，鲁古鲁部落其实也是马赛人，他们的祖先在草原上被别的部落打败了，所以选择了进入森林生活。鲁古鲁部落也放牧牛羊，但是森林里面没有大片草场，所以他们牛羊的数量很少，他们现在主要的食物来源就是在森林里面打猎。
许风又问到鲁古鲁部落现在有多少人，尼尔族长告诉他，像这样的营地，这片丘陵有四个，每个营地都有三四百人。许风一算，这个部落应该有一千五百人左右，比外面布须曼人要多一些。三个人正在说话的时候，鲁古鲁部落的族人们端上来一些食物，木碗装的牛奶和牛血，还有兽皮包裹的一些“饼干”。
许风认真看了一下这些饼干状的食物，哦，原来是砖红色的粘土，还散发着泥土的芬芳。尼尔族长和哈德族长拿起饼干，嘎吱嘎吱吃了起来，听声音还挺脆，有一丢丢吃曲奇的感觉。他俩吃的很香，看起来有点粘牙，一边吃饼干一边喝着牛奶。许风终于没忍住好奇心，也拿起一根吃了起来，吃到嘴里就是泥土的感觉，没有什么味道，粘土与唾液混合后，有一点粘牙。
许风艰难的把一根吃完，尼尔族长告诉他，这是鲁古鲁部落的特色美食，部落的猎物不够吃的时候，就以这个为食物。哦，怪不得能养活这么多人口，原来是靠吃土为生啊，许风终于解开了心中的谜团。这个鲁古鲁部落的牛羊数量很少，不足以养活这么多人口，刚刚许风还在纳闷，这个部落是如何生存下去的。
许风对这种饼干的制作很感兴趣，于是尼尔族长就带他参观整体的制作过程。他们来到营地不远的一个土坡，几个鲁古鲁妇女正在一个大坑里面，她们拿着尖头木棍蹲在那里，一点一点往外挖土。她们保留那些砖红色的粘土，而一些白色的泥土则扔到一边，几个女人挖土，几个负责在后面分类，将可以食用的粘土打包，用兽皮包起来。
许风对这种可以食用的红色粘土不感兴趣，反而那些白色的泥土引起了他的注意。如果他没有猜错的话，这些白色的泥土就是高岭土。普通的粘土烧出来的就是陶器，颜色为黑色或者红褐色；要想烧出华夏那种洁白无瑕、美轮美奂的陶瓷，就要用到高岭土了。鲁古鲁部落的人只食用砖红色的粘土，白色的高岭土对他们没用，所以大坑的外面堆着大量的白色高岭土。
鲁古鲁部落的女人们会把采回的粘土，放在大石板上用木棍反复敲打，为了打发无聊的时间，她们会一边唱歌一边劳动，边干活边唱歌还能提高她们的工作效率。这些鲁古鲁妇女看来天生很乐观，虽然生活很平淡，她们总能给自己找来乐子，给平淡的生活带来欢乐。
经过千锤百炼的粘土很快就被打成了粉末状，她们会加水将粘土揉成团，然后把泥团揉成长条状或者块状。这些长条状或块状的粘土，晒干后就变成了鲁古鲁部落的特色美食。
黄昏的时候，鲁古鲁部落的猎人和牧人们都回来了，二十多个猎人只带回两只猴子和几只巨鼠，看来今天他们又要以用粘土当主食了。许风拿出随身携带的牛肉干，用大陶罐煮了五罐牛肉汤，撒了精盐之后跟鲁古鲁人分享。
“这种食物怎么如此美味？”尼尔族长忍不住问道。
“这叫水煮牛肉，你们打回来猎物不多的时候，可以用这个大陶罐装满水，将肉切成块放入里面，然后用火将水烧开，煮一会儿就可以吃了，水煮肉不浪费食物，肉汤也可以让人吃饱，”为了推销自己部落的陶器，许风开始了“忽悠”模式。
“好，这个真好，这个陶罐我们可以交易吗？”尼尔族长焦急的问道。
“当然可以了，欢迎来华部落交易，”许风回答道。
尼尔族长从来没见过这种烹饪方式，许风也送给他两个大陶罐和一罐精盐，邀请他和哈德族长一起参加华部落的交易大会，鲁古鲁部落可以用那种白色的泥土换华部落的蜂蜜、精盐、陶器和竹编。尼尔族长没想到自己部落没人要的东西，竟然能成为华部落的“香饽饽”，他更没有想到，鲁古鲁自从学会了煮肉汤，肉汤配粘土饼干，竟然成了他们部落最有名的美食。