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第十七章
第十七章
洛云清楚，如今自己想要进一步提升修为境界，只有一个途径，那便悟！他明白了，之所以没有突破瓶颈那是因为他没真正明确自己亿修的道，之前虽然确定所修的方向是儒家那套，但没有找到核心。
他从几本书中看到了儒家的发展史，起源于孔子，但真正的本源还是道家，是从道家衍生出来的，据说孔丘乃是太清老子的记名弟子，而太清老子可是纯正的道家鼻祖人物，受道于鸿钧，传道于人族，并创立了人教！
然而，在儒家的典籍中，其思想却有很多与道家相违，道家师法自然，主张无为而治，而儒家却要积极得多，他们主张修身，齐家，治国，平天下是积极的出世做法，洛云如今处所的环境决定了他无法承袭道家的无为思想，他想达成自己的理想，救人族于水火，免不了得入世，再说了，儒学在史上经历了几次劫难，却没有真正完善其治世理论，所以，在古代，很长一段时间，儒家都没有在占据主导地位，就算是儒学倡胜的大宋，也是披以儒家的外衣行法家理念而治世。
经过几代人的努力，如今的儒家才算是看到了将其完善的曙光，洛云不是国学的好受者，所以他了解儒学的现在与过去，想要了解儒学，只好从最初的四书五经开始，本来他是打算先看古籍，然后再看看如今那些大家的理论，但听到李若芸三人的〈道德经〉，感觉到了一丝道的气息，不管是道家还是儒家，其本源还是道，所以他没有忙着去读儒家经典著作，而是找到了这本〈道家炼气概述〉，也不打扰几个女人，直接出了书阁，来到了北面悬崖，这里是青云门的飞升台，从山门的信息中，洛云了解到，山门之内不得飞行，只有在特定的地方才能飞行，而这个飞升台便是其一，不管外面进来还是门内弟子外出，想要飞行离开，都得到达这里后升空，只是现在的青云门还没有一个人能飞行罢了，就是洛云也不能！
学生时代，初高中每天就是抱着书本在看，课外的书看得很少很少，虽然语文课本中有不少经典儒学巨作，这么久也都忘得差这多了，大学的时候，每天上网打游戏，哪有时间看这些令人头昏的东西。所以，洛云他就是一切从头开始。
令洛云感觉到毫无头绪，也不挑，随便找书看，他的〈上清炼气术〉里面虽然包含有一些关于道的阐述，但却不全，在这部心法里面，没有太多的道家思想，有的只是一此实际的修炼要事，没有更进一步的道学思想论述！洛云想这应该是太古时代，是真正的师法自然，没有具体的思想阐述，大家都是一样，在修出元神之前，只会认真的积累法力，到达瓶颈之后就会外出游历，以自身融于天地自然，而师法于自然，寻找自己的道，确实，这是一种高明的办法，但这种法子需要的是大智慧，大毅力，大气运才行，这种法子修炼成功后，也许深度不够，道力不足，但却是最适合自己，其思想有这么一种说法，只能意会，而无能外宣，这种方法却也局限了道统的传承，只有有限的几个真传弟子能接受传承，还且还不能传承十成师父的道。
想明白这一点，洛云有些庆幸自己所处的年代，有多大量的古籍可以参考，相信通过这些典籍，他能够找到自己的大道，而没有传承的局限。
地仙境的洛云，看一本书很快，灵识扫两遍便能一丝不漏的将其内容扫到自己的脑海，但他发现，这样却不利于自己悟道，没有那种悟道的氛围，所以他才带上书本来到飞升台，一字一句的读起了书。
看完《道家炼气概述》，长吐一口气，对于道家的修炼有了一丝了解，也明白了自己的方向，元神，乃是自己对天地宇宙认识与之契合的一种深层次表现，也就是自身的道。它规范自己的处事原则，行事标准，治世理论等等思想，道家的元神，表现在些特定的现象和意境，比如水，水的柔，水的形态多变等，这些都是常规的悟道，像老子，元始等人的悟道，算是更深一层了，那是一种比较强大的一种意志和思想，如老子的无为，元始的顺天阐道，通天的逆天截道，这些想法，让洛云越来越高看儒家的修炼，因为儒家从一天始就是修炼的思想，只是，这种修炼思想却非得有大智慧不可，如孔孟等人都没有真正得道，那种天才人物都未曾破解思想之道，更何谈洛云了，不过，他有大毅力，而且也不急。
明白了修炼的大概，也明确了修炼的方向，他打算先将先古儒家的思想学说领悟，然后才著写自己的思想著作。他明折了，儒家的修炼其实就是自己的思想，表象便是这一篇思想著作的文章，用这篇章作为自己的道，无论是攻击还是防御，都是通过这篇章里面的文字来表现，言出法随！
突然，洛云心里一动，“我不能领悟高深的思想，却可以从最基础的东西做起啊？比如文字，文字是儒家修炼的传承道具，不可缺少，那我何不将基础筑牢，先领悟每个文字的真意，再由一个个的文字中去寻找属性自己的道，自己的思想？
想到这里，洛云翻出手机来，这东西已经很久没有用过了，还好，大约是末世后也经过了一定的变异，手机不需要再用电来维持，没电后，还能用灵气支撑，所以洛云的手机还能用，不过没网了。之所以掏出手机来，是因为他记得曾经下载过一个古汉语字典的软件，想先通过这个软件来学习每个字的意义。
这软件中收录了三千多个古汉字，却含有一种文明的力量，或者说是含一种大气运，前古字圣仓颉，创造出三千个文字，生生将人类文明推进了一大步，为人类作出巨大的贡献，他所创的三千文字，个个都含有大神通，每一个字都含有一种大道规则，为大道不许，所以他遭遇天谴而亡。
这三千字，洛云相信不可能是仓颉造出的那种先天文字，不会有那么大的威力，但应该或多或少含有它的威能，洛云想通过这些文字去领悟大道，虽然这很难，但他还是想去试试，如果成功了，也许这是一条捷径！
打开软件，却需要在输入框中输入要查询的文字，洛云想了想，古代蒙学都是以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，于是先输入了一个“天”字，搜出的五个解释：
一，名词，天空，《兰亭集序》云：“是日也，天朗气清，惠风各畅。”《秋声赋》：“其容清明，天高日晶。”《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。”
二，名词，天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
三，名词，自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎天理，批大隙，导大款（注，这一句，隙和款是用的同音字，原字打不出来，大家可以查查）
四，名词，古代人们想象中万事万物的主宰者。《肴之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。”
五，名词，人们赖以生存的人物。《史记。郦食其列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”
洛云觉得，这个天字，单以这么五个解释，远远不够，不过只是将其记在脑海，却不多想，然后又分别将后面的七个字都分别查询了一下，看上去都不是很满意。这些解释都只浮于表面，没有更深的解释，但暂时却无法，只能先将这些表现的解释理解。
抬头看去，远天一轮红日挂在了西边天际，层层云团染上了火红的霞光，荡着层层金波。却已到下午六点钟，内门之中，洛云已经辟谷，所以在闭关修炼的这段时日，没有和大家一起吃饭，只忙于修炼。他感觉在这么下去，估计很难突破这道瓶颈，所以才决定明天下山一趟，看能不能找些有意义的事情来做，以期从这些事中对瓶颈有所触动。
寒冬季节，山上却鲜花烂漫，洛云无心欣赏，一路回到了自己的修炼室，为明天的事情做准备。（未完待续）
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洛云清楚，如今自己想要进一步提升修为境界，只有一个途径，那便悟！他明白了，之所以没有突破瓶颈那是因为他没真正明确自己亿修的道，之前虽然确定所修的方向是儒家那套，但没有找到核心。
他从几本书中看到了儒家的发展史，起源于孔子，但真正的本源还是道家，是从道家衍生出来的，据说孔丘乃是太清老子的记名弟子，而太清老子可是纯正的道家鼻祖人物，受道于鸿钧，传道于人族，并创立了人教！
然而，在儒家的典籍中，其思想却有很多与道家相违，道家师法自然，主张无为而治，而儒家却要积极得多，他们主张修身，齐家，治国，平天下是积极的出世做法，洛云如今处所的环境决定了他无法承袭道家的无为思想，他想达成自己的理想，救人族于水火，免不了得入世，再说了，儒学在史上经历了几次劫难，却没有真正完善其治世理论，所以，在古代，很长一段时间，儒家都没有在占据主导地位，就算是儒学倡胜的大宋，也是披以儒家的外衣行法家理念而治世。
经过几代人的努力，如今的儒家才算是看到了将其完善的曙光，洛云不是国学的好受者，所以他了解儒学的现在与过去，想要了解儒学，只好从最初的四书五经开始，本来他是打算先看古籍，然后再看看如今那些大家的理论，但听到李若芸三人的〈道德经〉，感觉到了一丝道的气息，不管是道家还是儒家，其本源还是道，所以他没有忙着去读儒家经典著作，而是找到了这本〈道家炼气概述〉，也不打扰几个女人，直接出了书阁，来到了北面悬崖，这里是青云门的飞升台，从山门的信息中，洛云了解到，山门之内不得飞行，只有在特定的地方才能飞行，而这个飞升台便是其一，不管外面进来还是门内弟子外出，想要飞行离开，都得到达这里后升空，只是现在的青云门还没有一个人能飞行罢了，就是洛云也不能！
学生时代，初高中每天就是抱着书本在看，课外的书看得很少很少，虽然语文课本中有不少经典儒学巨作，这么久也都忘得差这多了，大学的时候，每天上网打游戏，哪有时间看这些令人头昏的东西。所以，洛云他就是一切从头开始。
令洛云感觉到毫无头绪，也不挑，随便找书看，他的〈上清炼气术〉里面虽然包含有一些关于道的阐述，但却不全，在这部心法里面，没有太多的道家思想，有的只是一此实际的修炼要事，没有更进一步的道学思想论述！洛云想这应该是太古时代，是真正的师法自然，没有具体的思想阐述，大家都是一样，在修出元神之前，只会认真的积累法力，到达瓶颈之后就会外出游历，以自身融于天地自然，而师法于自然，寻找自己的道，确实，这是一种高明的办法，但这种法子需要的是大智慧，大毅力，大气运才行，这种法子修炼成功后，也许深度不够，道力不足，但却是最适合自己，其思想有这么一种说法，只能意会，而无能外宣，这种方法却也局限了道统的传承，只有有限的几个真传弟子能接受传承，还且还不能传承十成师父的道。
想明白这一点，洛云有些庆幸自己所处的年代，有多大量的古籍可以参考，相信通过这些典籍，他能够找到自己的大道，而没有传承的局限。
地仙境的洛云，看一本书很快，灵识扫两遍便能一丝不漏的将其内容扫到自己的脑海，但他发现，这样却不利于自己悟道，没有那种悟道的氛围，所以他才带上书本来到飞升台，一字一句的读起了书。
看完《道家炼气概述》，长吐一口气，对于道家的修炼有了一丝了解，也明白了自己的方向，元神，乃是自己对天地宇宙认识与之契合的一种深层次表现，也就是自身的道。它规范自己的处事原则，行事标准，治世理论等等思想，道家的元神，表现在些特定的现象和意境，比如水，水的柔，水的形态多变等，这些都是常规的悟道，像老子，元始等人的悟道，算是更深一层了，那是一种比较强大的一种意志和思想，如老子的无为，元始的顺天阐道，通天的逆天截道，这些想法，让洛云越来越高看儒家的修炼，因为儒家从一天始就是修炼的思想，只是，这种修炼思想却非得有大智慧不可，如孔孟等人都没有真正得道，那种天才人物都未曾破解思想之道，更何谈洛云了，不过，他有大毅力，而且也不急。
明白了修炼的大概，也明确了修炼的方向，他打算先将先古儒家的思想学说领悟，然后才著写自己的思想著作。他明折了，儒家的修炼其实就是自己的思想，表象便是这一篇思想著作的文章，用这篇章作为自己的道，无论是攻击还是防御，都是通过这篇章里面的文字来表现，言出法随！
突然，洛云心里一动，“我不能领悟高深的思想，却可以从最基础的东西做起啊？比如文字，文字是儒家修炼的传承道具，不可缺少，那我何不将基础筑牢，先领悟每个文字的真意，再由一个个的文字中去寻找属性自己的道，自己的思想？
想到这里，洛云翻出手机来，这东西已经很久没有用过了，还好，大约是末世后也经过了一定的变异，手机不需要再用电来维持，没电后，还能用灵气支撑，所以洛云的手机还能用，不过没网了。之所以掏出手机来，是因为他记得曾经下载过一个古汉语字典的软件，想先通过这个软件来学习每个字的意义。
这软件中收录了三千多个古汉字，却含有一种文明的力量，或者说是含一种大气运，前古字圣仓颉，创造出三千个文字，生生将人类文明推进了一大步，为人类作出巨大的贡献，他所创的三千文字，个个都含有大神通，每一个字都含有一种大道规则，为大道不许，所以他遭遇天谴而亡。
这三千字，洛云相信不可能是仓颉造出的那种先天文字，不会有那么大的威力，但应该或多或少含有它的威能，洛云想通过这些文字去领悟大道，虽然这很难，但他还是想去试试，如果成功了，也许这是一条捷径！
打开软件，却需要在输入框中输入要查询的文字，洛云想了想，古代蒙学都是以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，于是先输入了一个“天”字，搜出的五个解释：
一，名词，天空，《兰亭集序》云：“是日也，天朗气清，惠风各畅。”《秋声赋》：“其容清明，天高日晶。”《敕勒歌》：“天似穹庐，笼盖四野。”
二，名词，天气；气候。《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
三，名词，自然；本性。《庖丁解牛》：“依乎天理，批大隙，导大款（注，这一句，隙和款是用的同音字，原字打不出来，大家可以查查）
四，名词，古代人们想象中万事万物的主宰者。《肴之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。”
五，名词，人们赖以生存的人物。《史记。郦食其列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”
洛云觉得，这个天字，单以这么五个解释，远远不够，不过只是将其记在脑海，却不多想，然后又分别将后面的七个字都分别查询了一下，看上去都不是很满意。这些解释都只浮于表面，没有更深的解释，但暂时却无法，只能先将这些表现的解释理解。
抬头看去，远天一轮红日挂在了西边天际，层层云团染上了火红的霞光，荡着层层金波。却已到下午六点钟，内门之中，洛云已经辟谷，所以在闭关修炼的这段时日，没有和大家一起吃饭，只忙于修炼。他感觉在这么下去，估计很难突破这道瓶颈，所以才决定明天下山一趟，看能不能找些有意义的事情来做，以期从这些事中对瓶颈有所触动。
寒冬季节，山上却鲜花烂漫，洛云无心欣赏，一路回到了自己的修炼室，为明天的事情做准备。（未完待续）
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