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第78章：王爷心中的白月光
第三百三十九章乱拳
黄争见状双手同时向外一撑也是抓向牛大的肘关节。
这好像还是以己之短攻彼之长，但当双方接触之后黄争并没有真的抓而是双手一缠，像太极推手一样竟然从牛二的铁爪之中滑了出来紧接着一脚斜踢牛大试图拉开与牛大的距离。
而牛大也是同时踢腿，两人下盘硬碰一招，牛大的一爪向黄争腹部抓来，黄争腰际一扭反身肘击向牛大的头部，牛大仰头闪过一爪切向黄争咽喉。
黄争顺势回击改掌为拳击向牛大的鹰爪，牛大则改爪为掌硬接黄争一拳。
两人这十几招你来我往，黄争防牛大的鹰爪抓到关节，牛大则防着黄争的重拳。筆趣庫
当然腿下两人是连续较量了好几招了，从下盘来看牛大更灵活，而黄争力量上更有优势。
此时一拳一掌两人同时跃开，并不是真的有多大的反弹，而是避免受伤。
“看来刚才那位黄大仙说得对，你并不会什么招式，完全凭的直觉，一下掌一下拳一下爪的，完全无章可循。”牛二拉开了距离也是踱着步寻找着机会。
他的话是对黄争最纯粹的点评，说好听点是无迹可寻，说直白点就是瞎球打。
“是啊，我师父从来没教过我啥招式，我也从来没练过什么正经的武术功夫，反正就是自然应对而已。”黄争也是自嘲着一点也不脸红。
“乱拳打死老师傅，你的手法到是恰到好处。”牛大说完飞身而起竟然不比牛二差像老鹰抓小鸡一样双爪朝黄争头部就抓来。
黄争身子一旋“啪啪”两掌拍出都击中牛大的肩部，牛大则借势来了一个回旋踢，黄争双臂一收抱胸硬扛，人却退后七八步。
紧接着牛大再次快速驱身而至，双爪连续攻向黄争，黄争只得避实就虚在闪躲的同时回击牛大的“软肋”之处。
“马非，刚才牛大师是不是说黄争根本没练过什么功夫，那凭牛大的这俩手功夫怎么这么久拿不下这个小子，这是怎么回事？”南向北此时竟然小声的问着马非。
“梅易派重直觉，直觉就是对气的把握与判断。
并不重视什么招式，梅易派以修身为主重在练气，觉得招式无益于修身。
但凭直觉就知道对方虚实状态，只要本着避实就虚，对不同部位采用不同的方法可以一击必杀。
你别看牛大师占了上风实际上也时刻防着黄争。
不管是会功夫不会功夫的人，气在先力在后，如果被击中气穴那么就算牛大师练一辈子鹰爪功，双爪也可让他手无缚鸡之力的。”马非自然十分详细的为南向北解释着，这正是外行看热闹内行看门道。
“那你怎么样？”
“我，我没有黄争这么虚伪，这个世界本就是残酷的，不是你死就是我活，我如果出手非死即伤。
对于普通人嘛一招就可以让对方气力涣散毫无还手之力。”马非并不谦虚，在他看来黄争就是一个伪君子，处处讲道义仁义，和这个社会是格格不入的。
那么为什么不论是道家还是佛家都要求修行人对善人恶人都讲道义呢？
这难道不矛盾不迂腐吗？
其实这还在于修心上，道佛都讲无差别对待，如果对恶人不讲道义就是狭道，与恶人无异，就是有区别心，就是有相。
善人与恶人都因念得相，佛家修无相，与道家圣人修视天下，视百姓为刍狗是一个道理。
修行之人就是要修掉本心里的善恶心，只有得道与失道。筆趣庫
人类改变世界，世界也在改变人，只是许多东西人类总是自以为是后知后觉而已。
黄争见状双手同时向外一撑也是抓向牛大的肘关节。
这好像还是以己之短攻彼之长，但当双方接触之后黄争并没有真的抓而是双手一缠，像太极推手一样竟然从牛二的铁爪之中滑了出来紧接着一脚斜踢牛大试图拉开与牛大的距离。
而牛大也是同时踢腿，两人下盘硬碰一招，牛大的一爪向黄争腹部抓来，黄争腰际一扭反身肘击向牛大的头部，牛大仰头闪过一爪切向黄争咽喉。
黄争顺势回击改掌为拳击向牛大的鹰爪，牛大则改爪为掌硬接黄争一拳。
两人这十几招你来我往，黄争防牛大的鹰爪抓到关节，牛大则防着黄争的重拳。筆趣庫
当然腿下两人是连续较量了好几招了，从下盘来看牛大更灵活，而黄争力量上更有优势。
此时一拳一掌两人同时跃开，并不是真的有多大的反弹，而是避免受伤。
“看来刚才那位黄大仙说得对，你并不会什么招式，完全凭的直觉，一下掌一下拳一下爪的，完全无章可循。”牛二拉开了距离也是踱着步寻找着机会。
他的话是对黄争最纯粹的点评，说好听点是无迹可寻，说直白点就是瞎球打。
“是啊，我师父从来没教过我啥招式，我也从来没练过什么正经的武术功夫，反正就是自然应对而已。”黄争也是自嘲着一点也不脸红。
“乱拳打死老师傅，你的手法到是恰到好处。”牛大说完飞身而起竟然不比牛二差像老鹰抓小鸡一样双爪朝黄争头部就抓来。
黄争身子一旋“啪啪”两掌拍出都击中牛大的肩部，牛大则借势来了一个回旋踢，黄争双臂一收抱胸硬扛，人却退后七八步。
紧接着牛大再次快速驱身而至，双爪连续攻向黄争，黄争只得避实就虚在闪躲的同时回击牛大的“软肋”之处。
“马非，刚才牛大师是不是说黄争根本没练过什么功夫，那凭牛大的这俩手功夫怎么这么久拿不下这个小子，这是怎么回事？”南向北此时竟然小声的问着马非。
“梅易派重直觉，直觉就是对气的把握与判断。
并不重视什么招式，梅易派以修身为主重在练气，觉得招式无益于修身。
但凭直觉就知道对方虚实状态，只要本着避实就虚，对不同部位采用不同的方法可以一击必杀。
你别看牛大师占了上风实际上也时刻防着黄争。
不管是会功夫不会功夫的人，气在先力在后，如果被击中气穴那么就算牛大师练一辈子鹰爪功，双爪也可让他手无缚鸡之力的。”马非自然十分详细的为南向北解释着，这正是外行看热闹内行看门道。
“那你怎么样？”
“我，我没有黄争这么虚伪，这个世界本就是残酷的，不是你死就是我活，我如果出手非死即伤。
对于普通人嘛一招就可以让对方气力涣散毫无还手之力。”马非并不谦虚，在他看来黄争就是一个伪君子，处处讲道义仁义，和这个社会是格格不入的。
那么为什么不论是道家还是佛家都要求修行人对善人恶人都讲道义呢？
这难道不矛盾不迂腐吗？
其实这还在于修心上，道佛都讲无差别对待，如果对恶人不讲道义就是狭道，与恶人无异，就是有区别心，就是有相。
善人与恶人都因念得相，佛家修无相，与道家圣人修视天下，视百姓为刍狗是一个道理。
修行之人就是要修掉本心里的善恶心，只有得道与失道。筆趣庫
人类改变世界，世界也在改变人，只是许多东西人类总是自以为是后知后觉而已。