第二章 搭尸配骨

    因为最近有些不大太平，所以这些人人脚步如飞，赶紧往村子外一处坟地跑。

    李浩成望着他们远去的背影，心中暗道：这是在搭尸骨？

    所谓搭尸骨，也就是所谓的冥婚，当然了这里的冥婚，并非演义中那种逼迫女子、男子殉葬或者和死人结婚的仪式，而是一种比较奇特的风俗。

    在地星，这种风俗最开始是少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡，那时候人们认为，不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不宁，也就为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。

    后来随着风水的概念，越来越强，有的人又认为家族坟地中出现一座孤坟，会影响家族风水，为了消去家中茔地里出现孤坟的可能，冥婚从原本小范围内流传的习俗，开始大范围的传播起来。

    凡未婚男、女死亡，其父母必托鬼媒人说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

    说句实话，虽然冥婚在地星属于封建迷信，是一些所谓的“风水大家”，为了多挣几个钱，而竭力怂恿搞的可悲产物。

    可在九洲和小九州却不一样，香火神道的基础是信则有，不信则无，这个信不信和你个人信不信是两个概念，只要大多数人认为这件事情是对，这么做会出现这种事情的时候，他们无意识散发出来的愿力，就会引动部分神道规则，将其具象出来。

    以至于很多时候，九洲很多鬼怪的信息都不好统合，因为有些鬼怪是从人们言论中诞生而出，这种因为人们无意识交流诞生出的鬼怪能力不一定很强，但在某些方面却近乎于神灵，执掌类似权柄的力量。

    这也就导致了人们在面对这种力量的时候，只能顺着这种言论中的解决方法来应对，所以举行冥婚不一定会有好处，但不举行，却很容易出问题。

    对于这种现象，李浩成也不好说什么，但偶遇冥婚却让李浩成眼睛一亮，他拍了拍身下的毛驴，双眼无神的毛驴缓慢的跟着远去人群，借助气机感应，李浩成很快就是来到了主持冥婚的地点。

    此时，众人已经将一处孤坟挖开，将里面的棺材搬出，一个黑色道袍的道士站在，两棺中间，摆放七星钱，又拿出一双红筷子，一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间，随后又在筷子上面铺上三尺六寸的红布，接着由那道士走到两具棺材前面，口诵咒言：“人间连理月共圆，幽冥且盼赤绳牵。英灵归原蓬莱客，移柩同穴万古眠。双筷架桥红绫渡，乾坤依然并蒂莲，化鹤辞尘冥路远，何惧屹山锁运缠。瑶池欢翔比翼鸟，幽兰双结天宇间。”

    咒言反复三次，一次比一次急，第三次的时候，周围人已经听不清他在念什么？

    而不远处，静静看着的李浩成却目光微寒。