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第21章 古源三佛之弥陀素

    古源三佛的故事终于来到了最后一个,南黎国弥陀素。

    摩罗耶时期流传下的四部经书《挪多佳持修观心经》《行世无量功德经》《摩罗本愿经》《无上圆觉经》是佛家内部流传最广的经典。

    康元576年佛国灭亡后,大大小小的佛家僧侣逃出国外。

    虽然佛国不存在了,但是这四部经书由僧侣的迁徙的时候流传回了中原。

    只是当时因为信仰之争,流传的这四部经书已被改得面目全非。

    被僧侣删删减减,并加入了自己主观的理解,造成经书已经不全,或者不对。

    同一本经书从不同人口中说出,意思都不一样。

    另一边,中原王国自东姜国被灭之后,又经历过大大小小的军阀割据。

    康元581年,中原大地上最强大的军阀姬明率领麾下军队,强势横扫中原。

    康元585中原再次一统,姬明建立夏国。

    中原虽然统一,但是之前因为战争不断,所以土地荒废,粮食欠收。

    另外,大地主、大贵族伺机掌握了大量土地,许多百姓无地可耕,无奈成为流民,这片土地上的百姓没有了生机。

    新国建立,皇帝虽然极力想要休养生息,但他却没法从王公贵族手中抠出一粒粮食来赈灾,这使得他非常烦恼。

    恰逢这时,南黎国使臣弥陀素前来夏国国都朝贺。

    南黎国是个边陲小国,位置是黄星现代的萨瓦迪区。

    弥陀素出生于康元560年,当时正是佛教创立的那一年。

    所以他自小便对佛学有好感,听着挪多佳和摩罗耶两位佛祖的故事长大。

    可惜摩罗耶圆寂之前,弥陀素都没能见上一面,十分遗憾。

    他从游客、商人的口中了解佛国,也算见证了佛国的兴衰。

    弥陀素很聪明,他从小习文习武,是个不可多得的人才。

    长大了之后,顺理成章的当上了南黎国的官,如今被派出使夏国。

    姬明见周围小国来使朝贺,十分开心。

    于是便下令设宴款待弥陀素。

    席间酒宴中,姬明喝得有点多,无意间跟弥陀素说起了自己的困境。

    弥陀素想了一下,于是跟姬明说起了两位佛祖的生平事迹。

    姬明所遇到的困境,在他们的大智慧面前根本不值一提。

    弥陀素的话语,让姬明激动不已,但又迅速冷静了下来。

    毕竟两个已经圆寂的和尚,现在能顶什么用。

    弥陀素答到,两位佛祖虽然圆寂,可他们的大智慧全部流传在佛教经典当中,只要领悟其中,那一定就能获得解决的办法。

    姬明听了之后,觉得十分有道理,立马派人收集中原境内的佛教经文。

    一个月内,弥陀素便在夏国国都安心拜读佛经。

    可是,弥陀素渐渐发现,同本佛经的内容不是大同小异,而是各不相干,内容可以说是杂乱不堪。

    这也让他没法真正读懂佛祖们的想法。

    于是弥陀素立马面见皇帝姬明,跟他说明问题,并告诉如果想要找到佛家经典原文,或许得他亲自往佛国旧址走一趟才能获得。

    姬明虽然着急,但是也没有更好的办法,于是同意了,并指派夏国最强悍的精锐黑旗卫五十人,一路保护他。

    次日,弥陀素便带领着黑旗卫拜别了皇帝姬明,踏上了取经的道路。

    因为有黑旗卫护送,走的是官道,弥陀素一路可谓是畅通无阻。

    他在路上依然翻阅着收集到的经书,妄图想要从这堆混乱不堪的经书中寻找到佛家真解。

    只可惜徒劳无功,在书中弥陀素满眼看到的全是欲望。