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献祭的孤女
林珂认路本领实在是差到家了，江州离芙蓉城最多不超过千里。她快马加鞭往蓉城跑了两天，居然还在路上。
她心急如焚，策马狂奔，反而一直在绕路，怎么也到不了芙蓉城。她恐慌极了，深恐拓拔宇有不测。
殿下，我的殿下，你绝对不能抛下我而去，我虽然再也不愿意留在你的身边，但是你也绝对不能有意外。
我认识你快八年了，从未离开。若是早知道你会被人抓住，我就是死也不会从南诏跑出来。
七八年以前。唐昭宗十二年夏，西北大旱，黄河流域久旱无雨，千里赤地。饥荒横行，米贵如珠。
早在唐熹宗年间，天下大乱之兆已现，中央宦官当道，各地蕃镇嚣张。南蛮北胡东夷西狄四方为祸，做乱流民数量急剧增加，中央政府昏乱无力镇压，遂置十余处节度使。无奈尾大不掉，节度使与各地刺史多各据一方，互相征战。国家千疮百孔，民不聊生。国之将亡，必有妖孽，水旱之灾频繁施虐神州大地。
僖宗薨，昭宗继位，受宦官和蕃属操纵为傀儡皇帝，地方视力日益猖獗，忍无可忍而揭竿而起的农民绿林军席卷遍地。
中原兵荒马乱，若是有大旱，百姓过得就更加苦了。
国之大事，在祀与戎！祈雨，祭龙王，祭河神活动如火如荼兴起，巫祝们各显神通。一段时日以后，效果甚微，天空依然骄阳似火，大地依然干枯皲裂。穷困交加的饥民对于这残酷的天谴更加恐怖，开始无所不用其极的寻求老天爷和各路神仙的宽恕。
陕州一个村庄，一队人正在紧张进行着祭河神活动。前面是一群身着黑衣，头上插着五色羽毛的巫师巫婆边走边载歌载舞，他们围着一个满脸血红，身披白袍，头戴用兽骨做成的恐怖帽子的大巫师。跟着巫师的是乐师，震天的锣鼓丝竹之声不绝于耳。后面跟着两人一组的祭师用大大的银盘抬着祭品，再后面跟着络绎不绝的破衣烂衫的饥民三步一跪拜。
还有一群放肆的闲人也跟着看热闹，夹杂着一群过路好奇的行人。其中有一个气宇轩昂的高大青年，头戴玉冠，身穿圆领黑袍，他牵着个吵吵嚷嚷的穿红裙的美丽少女。他并不十分俊美，却气势威武，在人群中卓尔不群；那红裙少女倒是极为俏丽。他们的服饰虽然谈不上多么复杂，但是也很华丽，看上去像是大家出身或者是富有的商人。
陕州属于黄河的中流地域，经过长久的干旱，黄河虽然暂时还没有断流，但是水势已经减弱了很多。三个月没有一滴雨水，这已经是附近百里唯一的水源了。苦难的人们终于献出了自己最后的珍藏，以祈求天降大雨，河流不枯。
黄河毕竟是黄河，虽然水量较往日大为减少，依然怒涛汹涌，水势甚急。河边一处悬崖边，早已搭起了高台。巫师巫婆立于高台上行祭神大礼，台下跪满了因为绝望而虔诚的老百姓。而祭师们站于悬崖边，有些手上抬着猪头，咸鱼，面果等等祭品，也有祭师牵着小牛，山羊等物，最后四个祭师分别领着两个白衣的少女。
那两个十来岁的少女穿着纯白素净襦裙，头上盖着轻薄透明的白纱，身子就笼罩在朦朦胧胧如烟似雾的轻纱中，头上梳着干干净净的望仙髻，发髻上插喜鸾衔珠银步摇。这一双少女甚是粉嫩可爱，姿态飘逸，仿佛轻云蔽月，飘飖若流风回雪，与那地上穿着破烂肮脏的百姓简直不是一个世界的人。
手握大骨跳着神秘舞蹈的巫师，涂了满脸靛篮的颜料。他们眉心上画着火焰，脖子上挂着奇形怪状的兽牙做的巫祝项链。那中间的红脸巫师用一块格外巨大的兽骨敲着一个红色的大鼓。乐师们吹打着悲哀古朴的曲调，伴随着婆娑起舞的巫师。这样的场景对于不是本地人的行人来讲，具有莫大的吸引力。一群闲人和行人驻足围观着。
这个世界大约有人信神，就有人不信神。有人信这个神，就有人信那个神。所以在这庄严肃穆的时刻，居然有一群人在旁边无动于衷的看热闹！那巫师本来想惩罚这群无法无天的家伙，奈何祭神之事非同小可，实在不愿意此时节外生枝。
礼成，奉献祭品。
祭师们依次将祭品放入河里，希望祭品能随河流奉献给尊贵的河神。
然后杀羊，杀牛。
“这两个女娃是做什么用的？”。那看热闹的高大青年问身边的人。青年衣饰看起来颜色暗沉，其实相当华贵。他依旧牵着那个八，九岁的结双鬟穿水红杉子的娇艳少女。
“献给河神做妾的。”旁边一个闲人回答道。
“啊？”红衣少女颇为惊奇。
“巫师说的，给河神大人纳妾，河神大人会更高兴。”
“怎么纳妾呢？两个姐姐好漂亮！”少女天真地打破砂锅问到底。
“选品貌端正的穷家女或者罪人之女，重金购买，现在这个年月，漂亮的小姑娘被人卖的到处都有。这两个据说都是千里挑一，提前好吃好喝养得白白嫩嫩，然后打扮整齐.……”那闲人见有人好奇，志得意满地卖弄见识，滔滔不绝说了起来。
此时，两个少女被带到了悬崖边。一个巫师对着河水一通祷祝，然后瞬间抽出一把刀，飞快往其中一个少女脖子一抹。
她心急如焚，策马狂奔，反而一直在绕路，怎么也到不了芙蓉城。她恐慌极了，深恐拓拔宇有不测。
殿下，我的殿下，你绝对不能抛下我而去，我虽然再也不愿意留在你的身边，但是你也绝对不能有意外。
我认识你快八年了，从未离开。若是早知道你会被人抓住，我就是死也不会从南诏跑出来。
七八年以前。唐昭宗十二年夏，西北大旱，黄河流域久旱无雨，千里赤地。饥荒横行，米贵如珠。
早在唐熹宗年间，天下大乱之兆已现，中央宦官当道，各地蕃镇嚣张。南蛮北胡东夷西狄四方为祸，做乱流民数量急剧增加，中央政府昏乱无力镇压，遂置十余处节度使。无奈尾大不掉，节度使与各地刺史多各据一方，互相征战。国家千疮百孔，民不聊生。国之将亡，必有妖孽，水旱之灾频繁施虐神州大地。
僖宗薨，昭宗继位，受宦官和蕃属操纵为傀儡皇帝，地方视力日益猖獗，忍无可忍而揭竿而起的农民绿林军席卷遍地。
中原兵荒马乱，若是有大旱，百姓过得就更加苦了。
国之大事，在祀与戎！祈雨，祭龙王，祭河神活动如火如荼兴起，巫祝们各显神通。一段时日以后，效果甚微，天空依然骄阳似火，大地依然干枯皲裂。穷困交加的饥民对于这残酷的天谴更加恐怖，开始无所不用其极的寻求老天爷和各路神仙的宽恕。
陕州一个村庄，一队人正在紧张进行着祭河神活动。前面是一群身着黑衣，头上插着五色羽毛的巫师巫婆边走边载歌载舞，他们围着一个满脸血红，身披白袍，头戴用兽骨做成的恐怖帽子的大巫师。跟着巫师的是乐师，震天的锣鼓丝竹之声不绝于耳。后面跟着两人一组的祭师用大大的银盘抬着祭品，再后面跟着络绎不绝的破衣烂衫的饥民三步一跪拜。
还有一群放肆的闲人也跟着看热闹，夹杂着一群过路好奇的行人。其中有一个气宇轩昂的高大青年，头戴玉冠，身穿圆领黑袍，他牵着个吵吵嚷嚷的穿红裙的美丽少女。他并不十分俊美，却气势威武，在人群中卓尔不群；那红裙少女倒是极为俏丽。他们的服饰虽然谈不上多么复杂，但是也很华丽，看上去像是大家出身或者是富有的商人。
陕州属于黄河的中流地域，经过长久的干旱，黄河虽然暂时还没有断流，但是水势已经减弱了很多。三个月没有一滴雨水，这已经是附近百里唯一的水源了。苦难的人们终于献出了自己最后的珍藏，以祈求天降大雨，河流不枯。
黄河毕竟是黄河，虽然水量较往日大为减少，依然怒涛汹涌，水势甚急。河边一处悬崖边，早已搭起了高台。巫师巫婆立于高台上行祭神大礼，台下跪满了因为绝望而虔诚的老百姓。而祭师们站于悬崖边，有些手上抬着猪头，咸鱼，面果等等祭品，也有祭师牵着小牛，山羊等物，最后四个祭师分别领着两个白衣的少女。
那两个十来岁的少女穿着纯白素净襦裙，头上盖着轻薄透明的白纱，身子就笼罩在朦朦胧胧如烟似雾的轻纱中，头上梳着干干净净的望仙髻，发髻上插喜鸾衔珠银步摇。这一双少女甚是粉嫩可爱，姿态飘逸，仿佛轻云蔽月，飘飖若流风回雪，与那地上穿着破烂肮脏的百姓简直不是一个世界的人。
手握大骨跳着神秘舞蹈的巫师，涂了满脸靛篮的颜料。他们眉心上画着火焰，脖子上挂着奇形怪状的兽牙做的巫祝项链。那中间的红脸巫师用一块格外巨大的兽骨敲着一个红色的大鼓。乐师们吹打着悲哀古朴的曲调，伴随着婆娑起舞的巫师。这样的场景对于不是本地人的行人来讲，具有莫大的吸引力。一群闲人和行人驻足围观着。
这个世界大约有人信神，就有人不信神。有人信这个神，就有人信那个神。所以在这庄严肃穆的时刻，居然有一群人在旁边无动于衷的看热闹！那巫师本来想惩罚这群无法无天的家伙，奈何祭神之事非同小可，实在不愿意此时节外生枝。
礼成，奉献祭品。
祭师们依次将祭品放入河里，希望祭品能随河流奉献给尊贵的河神。
然后杀羊，杀牛。
“这两个女娃是做什么用的？”。那看热闹的高大青年问身边的人。青年衣饰看起来颜色暗沉，其实相当华贵。他依旧牵着那个八，九岁的结双鬟穿水红杉子的娇艳少女。
“献给河神做妾的。”旁边一个闲人回答道。
“啊？”红衣少女颇为惊奇。
“巫师说的，给河神大人纳妾，河神大人会更高兴。”
“怎么纳妾呢？两个姐姐好漂亮！”少女天真地打破砂锅问到底。
“选品貌端正的穷家女或者罪人之女，重金购买，现在这个年月，漂亮的小姑娘被人卖的到处都有。这两个据说都是千里挑一，提前好吃好喝养得白白嫩嫩，然后打扮整齐.……”那闲人见有人好奇，志得意满地卖弄见识，滔滔不绝说了起来。
此时，两个少女被带到了悬崖边。一个巫师对着河水一通祷祝，然后瞬间抽出一把刀，飞快往其中一个少女脖子一抹。