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30、 学者心如白日
原文
学者心之白日也，不知好学，即好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚，亦皆有敝也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。世间极占地位的是读书一著，然读书占地位，在人品上，不在势位上。
——姚舜牧《药言》
白话
学习好比是人心中的太阳，可以使人心里亮堂，如果不勤奋学习，那么即使喜好仁德，喜好智慧，喜好诚信，喜好正直，喜好勇敢，喜好刚强，也都存在缺憾，更何况有其他爱好呢？活到老，学到老，心中自然会光明正大，远远超过别人。世上最高贵的事就是读书学习，不过这里所说的地位高贵，是指在人品方面，而不是指世俗的权势官位。
家训史话
师旷是春秋时期的著名的大音乐家、杰出政治活动家和博古通今的学者。师旷注定一辈子过着“暗无天日”的生活，是个盲人。据说这位身残志坚并成就斐然的先贤弹琴时，马儿会停止吃草，仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔，翘首迷醉，丢失口中的食物。
有一天，晋平公同师旷聊天。晋平公叹了口气说“光阴似箭，日月如梭。我今年已七十岁啦，人生七十古来稀。我很想学习，恐怕已经太晚了。”
师旷笑着对他说：“时间太晚了吗？那你为什么不把蜡烛点起来呢？”
晋平公听了，沉下脸，不高兴地说：“我和你说正经话，你身为臣子，怎么可以取笑我呢？怎么能和我开这样的玩笑？”
师旷赶忙起身拜道：“敝臣哪敢这样。我也是说正经话。我是说：一个人少年时好学，前途就像早晨的太阳，辉煌灿烂；壮年时好学，就像正午的太阳，还有半天的时光，老年时好学，就像蜡烛的火焰，虽然不怎样明亮，但有了蜡烛的光亮，总比在黑暗中摸索要强些，点亮蜡烛走路同摸黑瞎闯，哪一种更好呢？”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此！我有信心了。”
古训今鉴
人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。学习不仅仅是为了权势地位，最根本的是学习能够给人带来超出凡人的智慧。诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。
这段古训道出了学习最终的目的。活到老，学到老，人一生都要不断学习。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习始终在人的整个生活历程中并影响发展。联合国教科文组织预言说未来社会“最终将走向学习式社会”，提出了终身学习是二十一世纪的生存概念。看来，中国古代“活到老，学到老”的家训是真理。
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学者心之白日也，不知好学，即好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚，亦皆有敝也，况于他好乎？做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。世间极占地位的是读书一著，然读书占地位，在人品上，不在势位上。
——姚舜牧《药言》
白话
学习好比是人心中的太阳，可以使人心里亮堂，如果不勤奋学习，那么即使喜好仁德，喜好智慧，喜好诚信，喜好正直，喜好勇敢，喜好刚强，也都存在缺憾，更何况有其他爱好呢？活到老，学到老，心中自然会光明正大，远远超过别人。世上最高贵的事就是读书学习，不过这里所说的地位高贵，是指在人品方面，而不是指世俗的权势官位。
家训史话
师旷是春秋时期的著名的大音乐家、杰出政治活动家和博古通今的学者。师旷注定一辈子过着“暗无天日”的生活，是个盲人。据说这位身残志坚并成就斐然的先贤弹琴时，马儿会停止吃草，仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔，翘首迷醉，丢失口中的食物。
有一天，晋平公同师旷聊天。晋平公叹了口气说“光阴似箭，日月如梭。我今年已七十岁啦，人生七十古来稀。我很想学习，恐怕已经太晚了。”
师旷笑着对他说：“时间太晚了吗？那你为什么不把蜡烛点起来呢？”
晋平公听了，沉下脸，不高兴地说：“我和你说正经话，你身为臣子，怎么可以取笑我呢？怎么能和我开这样的玩笑？”
师旷赶忙起身拜道：“敝臣哪敢这样。我也是说正经话。我是说：一个人少年时好学，前途就像早晨的太阳，辉煌灿烂；壮年时好学，就像正午的太阳，还有半天的时光，老年时好学，就像蜡烛的火焰，虽然不怎样明亮，但有了蜡烛的光亮，总比在黑暗中摸索要强些，点亮蜡烛走路同摸黑瞎闯，哪一种更好呢？”
晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此！我有信心了。”
古训今鉴
人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。学习不仅仅是为了权势地位，最根本的是学习能够给人带来超出凡人的智慧。诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。
这段古训道出了学习最终的目的。活到老，学到老，人一生都要不断学习。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习始终在人的整个生活历程中并影响发展。联合国教科文组织预言说未来社会“最终将走向学习式社会”，提出了终身学习是二十一世纪的生存概念。看来，中国古代“活到老，学到老”的家训是真理。
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