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第五十八章 往事如梦 下
第五十八章往事如梦（下）
年少气盛的徐庶一言不发，显得十分冷静。
半个月后，徐庶养好伤，带了把剑，直接大概打入官府，将都邮杀死，随后被官吏抓住。
官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上，作出准备肢解的样子，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，平日都邮贪赃枉法，鱼肉百姓，百姓本就恨他，没有人说认识徐庶。
后来在荀彧的帮助下，徐庶被救走，徐庶问荀彧，郭嘉的情况，荀彧却说郭嘉在充军的途中，不知感染到什么风寒之症，只能压制，却无法治愈，可能就因此落下了病根。
遭受到灭门之灾，郭嘉心中渐渐的为这腐朽的皇朝不在信赖，心中立誓要建立起一个理想中的天下。
当然，这些当时在郭嘉心里，也只是模模糊糊的有这样的念头，却不知道该怎么做，所以这些话，郭嘉自然不会告诉荀彧，徐庶自然也不会知道，等徐庶等人知道的时候，郭嘉早已经拜在史子恒门下。
徐庶非常感激荀彧，在荀彧的劝说之下，于是不再舞枪弄棒，一改自己平时的气节在去求学，最后拜在水镜先生的门下，徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习，渐渐的，徐庶对于学问非常精通。
等到在见面的时候，却是司马徽和史子恒带着自己的弟子，于昆仑之上斗法大会。
司马徽这边的弟子分别为：卧龙诸葛亮（字孔明）、凤雏庞统（字士元）、玄甲徐庶（字元直）、麒麟袁熙（字显奕），并称为四圣奇才。
史子恒这边的弟子则分别为：毒士李儒（字文优）、鬼谋贾诩字文和）、鬼才郭嘉（字奉孝）、狼顾司马懿（字仲达）、并称鬼谋四使。
在大会之上，比的就是几个弟子之间的能耐，上至天文，下到地理，三教九流，诸家百子等等，全都在比较的范围之内。
在这次大会之上，徐庶在见伊人，郭嘉却已是站在了自己的对立方。
而在比试当中，徐庶中规中矩，并没有太过显示自己的才华，而郭嘉就像一颗灿烂的星光无比闪耀，使得众人都被掩盖，大为失色。
当时唯一能和郭嘉争一日之长短的，就只有水镜先生司马徽最得意的弟子诸葛亮了，两人各显才能，互不相让，斗了一日一夜。
诸葛亮虽然年少，却老持稳重；郭嘉虽然也不大，但经历太多伤痛的回忆，所以为人偏激，比较喜欢险中求胜。
结果诸葛亮因太过谨慎，步步为营，反观郭嘉奇招突出，诸葛亮反而因此一时落败。
比试结果过后，司马徽与史子恒之间也作出了承诺：（奉孝不死，卧龙不出）奉孝若在，孔明永不出山。
这次的比试并不能说明谁就比谁差，就像徐庶，贾诩，似乎都没用尽全力一战，各人都有自己的心思。
但无疑的是，郭嘉是最显眼的。
之后众人就各奔东西了，在那时候，司马徽并未收唐蕊为弟子，所以唐蕊并不知道这些。
听完徐庶的故事，唐蕊大为感动，对徐庶越发的敬佩。
痴迷却大感其中因缘，认为这就是佛家是前世因，今世果，对佛法更加用心专研。
而云歌总算是理清了一些头绪，加上以前所见所闻，和一些自己的猜测，对于自己为什么会卷入进来总算明白了一些。
首先自己跟着史子渺修行多年，从未听过史子恒这个人，但这人名字和师傅只相差一个字，肯定和自己的师傅有莫大的关系。
其次是水镜先生司马徽和自己的恩师史子渺，一向是相交多年的好友，既然水镜先生与史子恒是出于敌对的，那师傅一定也和这件事有关联。
这么算下来，只会有一下几个情况。
年少气盛的徐庶一言不发，显得十分冷静。
半个月后，徐庶养好伤，带了把剑，直接大概打入官府，将都邮杀死，随后被官吏抓住。
官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上，作出准备肢解的样子，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，平日都邮贪赃枉法，鱼肉百姓，百姓本就恨他，没有人说认识徐庶。
后来在荀彧的帮助下，徐庶被救走，徐庶问荀彧，郭嘉的情况，荀彧却说郭嘉在充军的途中，不知感染到什么风寒之症，只能压制，却无法治愈，可能就因此落下了病根。
遭受到灭门之灾，郭嘉心中渐渐的为这腐朽的皇朝不在信赖，心中立誓要建立起一个理想中的天下。
当然，这些当时在郭嘉心里，也只是模模糊糊的有这样的念头，却不知道该怎么做，所以这些话，郭嘉自然不会告诉荀彧，徐庶自然也不会知道，等徐庶等人知道的时候，郭嘉早已经拜在史子恒门下。
徐庶非常感激荀彧，在荀彧的劝说之下，于是不再舞枪弄棒，一改自己平时的气节在去求学，最后拜在水镜先生的门下，徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习，渐渐的，徐庶对于学问非常精通。
等到在见面的时候，却是司马徽和史子恒带着自己的弟子，于昆仑之上斗法大会。
司马徽这边的弟子分别为：卧龙诸葛亮（字孔明）、凤雏庞统（字士元）、玄甲徐庶（字元直）、麒麟袁熙（字显奕），并称为四圣奇才。
史子恒这边的弟子则分别为：毒士李儒（字文优）、鬼谋贾诩字文和）、鬼才郭嘉（字奉孝）、狼顾司马懿（字仲达）、并称鬼谋四使。
在大会之上，比的就是几个弟子之间的能耐，上至天文，下到地理，三教九流，诸家百子等等，全都在比较的范围之内。
在这次大会之上，徐庶在见伊人，郭嘉却已是站在了自己的对立方。
而在比试当中，徐庶中规中矩，并没有太过显示自己的才华，而郭嘉就像一颗灿烂的星光无比闪耀，使得众人都被掩盖，大为失色。
当时唯一能和郭嘉争一日之长短的，就只有水镜先生司马徽最得意的弟子诸葛亮了，两人各显才能，互不相让，斗了一日一夜。
诸葛亮虽然年少，却老持稳重；郭嘉虽然也不大，但经历太多伤痛的回忆，所以为人偏激，比较喜欢险中求胜。
结果诸葛亮因太过谨慎，步步为营，反观郭嘉奇招突出，诸葛亮反而因此一时落败。
比试结果过后，司马徽与史子恒之间也作出了承诺：（奉孝不死，卧龙不出）奉孝若在，孔明永不出山。
这次的比试并不能说明谁就比谁差，就像徐庶，贾诩，似乎都没用尽全力一战，各人都有自己的心思。
但无疑的是，郭嘉是最显眼的。
之后众人就各奔东西了，在那时候，司马徽并未收唐蕊为弟子，所以唐蕊并不知道这些。
听完徐庶的故事，唐蕊大为感动，对徐庶越发的敬佩。
痴迷却大感其中因缘，认为这就是佛家是前世因，今世果，对佛法更加用心专研。
而云歌总算是理清了一些头绪，加上以前所见所闻，和一些自己的猜测，对于自己为什么会卷入进来总算明白了一些。
首先自己跟着史子渺修行多年，从未听过史子恒这个人，但这人名字和师傅只相差一个字，肯定和自己的师傅有莫大的关系。
其次是水镜先生司马徽和自己的恩师史子渺，一向是相交多年的好友，既然水镜先生与史子恒是出于敌对的，那师傅一定也和这件事有关联。
这么算下来，只会有一下几个情况。