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第二卷：弥天大谎 第四十七章：水晶学
“当然，我也只是简单的陈述。在现实还会有更多样的因素，要结合时代的背景来看。”
比起直接交给女孩知识，千舟更希望交给女孩认知世界的方法与成熟的思考方式。
“有机会的话多去外面走走，世界很大。”千舟说道。
对此，昔年只是低下头，不轻不重地“嗯”了一声。
“对了，老师。这里有一些来自西洲的人留下的书，但是我看不懂。”说着昔年将一摞书籍放到了桌上。
千舟把书翻了翻，这些书多为西洲通用语（英文），也有西洲其他地区类似拉丁文、卡斯宾赛语之类的小语种。
千舟又看了看这些书的印刷日期——年代最近的一本与最远的一本相差足足有三百年，但令人惊奇的是从外观上几乎看不出差别。或许是保存得当的缘故？
“能看懂一些，也就是用通用语书写的部分。”千舟回答道。
还好自己的英语不错，正常的读写交流都没有问题。或者以后自己在设定的时候干脆全宇宙都在说中文好了，这样大家都能直接交流，也方便穿越者老乡。等等，把中文设定成具有特殊力量的上古文字也不是不行……
胡思乱想间，千舟的打开了一册羊皮卷。
“这是……”看到其中的内容，千舟的瞳孔一缩。
千舟之前翻开的书大多是无病呻吟的诗集、老掉牙的爱情小说还有流水账的日记这样无用的东西，但这册羊皮卷却是与超凡知识有关。
羊皮卷没有标题，但如果要根据内容来命名的话，千舟会如此称呼——
《水晶学·艾特罗伊学派》
这里的“水晶”指的不是地质学上的矿物结晶，而是对源质——这种没有明确物理形体的唯心力量的指代。
艾特罗伊学派的研究则是【如何让源质产生明确的形体】。基于此，艾特罗伊学派最后研究出了可以使无形的源质转化成类似于水晶的晶体的技术，并由此延伸出了一系列的应用。
最让千舟兴奋的是，《水晶学·艾特罗伊学派》的研究并不是依托于某一超凡阶梯，而是直接作用于源质本身——换句话说，这是一个没有前置条件可以直接外挂的技能树！别管效果怎么样，反正不要钱，多少学一点。
千舟把羊皮卷端在手上，仔细观察——上面的字迹很潦草，隐隐有急迫的感觉。这说明作者在写的时候不是出于一个安定的环境；内容偶尔会出现断句的低级失误，可见写下羊皮卷的人并没有理解其中的内容，只是单纯地誊抄。
基于此小说家已经脑补出了一个“在学派覆灭的危机关头，不忍学派的心血消失。于是誊抄下内容后逃到白漠”的故事。当然，也可能是一个“盗走学派机密，被追杀后逃往白漠”的故事。
总之，无论背后的真相是什么，这册羊皮卷遗落在安然是个不争的事实。
“老师，你怎么不说话了。是看到什么重要的东西了？”昔年的声音将入迷的千舟惊醒。
“这是一卷关于超凡知识的书，直接作用于源质的性质变化，没有超凡阶梯的限制。如果可以的话，我想借来看看。”千舟没有隐瞒，直接说出了羊皮卷的价值。
或许他可以直接编个谎话，将羊皮卷贪墨下来。可是千舟相信：道德只有在没有外人监督的时候才弥足珍贵。
在成为超凡者后，千舟更是加强了对自我的约束。因为他很清楚，在这样一具看似普通的身体内到底隐藏着怎样的力量——那是凌驾于世俗之上，可以随意践踏法律与公理的力量。
如果不加约束，只凭欲望与本能行事，到最后驱使这具躯壳的究竟是千舟自己，还是名为“千舟”的野兽？
千舟不知道，但他清楚：力量不是目的，力量应当只是整体的一部分而不是人格本身。
“当然没问题了，老师需要什么直接拿去就好。”昔年很大方，到不如说大方得过头了，以至于给人一种什么都不在乎的感觉。
这让千舟一边有些高兴收下了这个学生，一边又有些不好意思：“我把这册羊皮卷理解后会留下相应的译本。”
“没关系。”昔年摇摇头，“那种东西就算留下来也没有意义。”
“对了。”千舟一拍脑袋，“今天那位执政官阁下是来做什么的？”
“霍尔德叔叔吗？”昔年倒是没什么隐瞒，“只是最近有许多家畜失踪，霍尔德叔叔怀疑可能有野兽甚至是超凡种在附近出没——我已经让大黄去附近看看了。”
比起直接交给女孩知识，千舟更希望交给女孩认知世界的方法与成熟的思考方式。
“有机会的话多去外面走走，世界很大。”千舟说道。
对此，昔年只是低下头，不轻不重地“嗯”了一声。
“对了，老师。这里有一些来自西洲的人留下的书，但是我看不懂。”说着昔年将一摞书籍放到了桌上。
千舟把书翻了翻，这些书多为西洲通用语（英文），也有西洲其他地区类似拉丁文、卡斯宾赛语之类的小语种。
千舟又看了看这些书的印刷日期——年代最近的一本与最远的一本相差足足有三百年，但令人惊奇的是从外观上几乎看不出差别。或许是保存得当的缘故？
“能看懂一些，也就是用通用语书写的部分。”千舟回答道。
还好自己的英语不错，正常的读写交流都没有问题。或者以后自己在设定的时候干脆全宇宙都在说中文好了，这样大家都能直接交流，也方便穿越者老乡。等等，把中文设定成具有特殊力量的上古文字也不是不行……
胡思乱想间，千舟的打开了一册羊皮卷。
“这是……”看到其中的内容，千舟的瞳孔一缩。
千舟之前翻开的书大多是无病呻吟的诗集、老掉牙的爱情小说还有流水账的日记这样无用的东西，但这册羊皮卷却是与超凡知识有关。
羊皮卷没有标题，但如果要根据内容来命名的话，千舟会如此称呼——
《水晶学·艾特罗伊学派》
这里的“水晶”指的不是地质学上的矿物结晶，而是对源质——这种没有明确物理形体的唯心力量的指代。
艾特罗伊学派的研究则是【如何让源质产生明确的形体】。基于此，艾特罗伊学派最后研究出了可以使无形的源质转化成类似于水晶的晶体的技术，并由此延伸出了一系列的应用。
最让千舟兴奋的是，《水晶学·艾特罗伊学派》的研究并不是依托于某一超凡阶梯，而是直接作用于源质本身——换句话说，这是一个没有前置条件可以直接外挂的技能树！别管效果怎么样，反正不要钱，多少学一点。
千舟把羊皮卷端在手上，仔细观察——上面的字迹很潦草，隐隐有急迫的感觉。这说明作者在写的时候不是出于一个安定的环境；内容偶尔会出现断句的低级失误，可见写下羊皮卷的人并没有理解其中的内容，只是单纯地誊抄。
基于此小说家已经脑补出了一个“在学派覆灭的危机关头，不忍学派的心血消失。于是誊抄下内容后逃到白漠”的故事。当然，也可能是一个“盗走学派机密，被追杀后逃往白漠”的故事。
总之，无论背后的真相是什么，这册羊皮卷遗落在安然是个不争的事实。
“老师，你怎么不说话了。是看到什么重要的东西了？”昔年的声音将入迷的千舟惊醒。
“这是一卷关于超凡知识的书，直接作用于源质的性质变化，没有超凡阶梯的限制。如果可以的话，我想借来看看。”千舟没有隐瞒，直接说出了羊皮卷的价值。
或许他可以直接编个谎话，将羊皮卷贪墨下来。可是千舟相信：道德只有在没有外人监督的时候才弥足珍贵。
在成为超凡者后，千舟更是加强了对自我的约束。因为他很清楚，在这样一具看似普通的身体内到底隐藏着怎样的力量——那是凌驾于世俗之上，可以随意践踏法律与公理的力量。
如果不加约束，只凭欲望与本能行事，到最后驱使这具躯壳的究竟是千舟自己，还是名为“千舟”的野兽？
千舟不知道，但他清楚：力量不是目的，力量应当只是整体的一部分而不是人格本身。
“当然没问题了，老师需要什么直接拿去就好。”昔年很大方，到不如说大方得过头了，以至于给人一种什么都不在乎的感觉。
这让千舟一边有些高兴收下了这个学生，一边又有些不好意思：“我把这册羊皮卷理解后会留下相应的译本。”
“没关系。”昔年摇摇头，“那种东西就算留下来也没有意义。”
“对了。”千舟一拍脑袋，“今天那位执政官阁下是来做什么的？”
“霍尔德叔叔吗？”昔年倒是没什么隐瞒，“只是最近有许多家畜失踪，霍尔德叔叔怀疑可能有野兽甚至是超凡种在附近出没——我已经让大黄去附近看看了。”