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(12)
无相真人朗声诵读道：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其徼；常有欲，以观其妙。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子《道德经》开头的一段话，可说是道家理论的“总纲”。无量长老暗暗吃惊：“掌门恭读教祖的经文代师收徒，这可是非同小可的事！”
这段《道德经》念完，无相跟着“赞道”道：“无名听着：无名无欲，至道至刚，锡尔佳名，表率本门。”“至道”意即道家最基本的道理，“至刚”则是从“无欲则刚”这句成语变出来的，这句话虽然是出自儒家，但与道家之理相通，儒释道三教同源，故此不妨借用。
但无量与不岐却是无心去推敲用语，他们只是同样想道：“表率伺门，这是什么意思？一派之中；只有掌门人才当得起做同门表率的勉励，难道掌门人当真要刚入道门的牟沧浪来接任掌门？”
无量心里嘀咕，却也不能不和无色一起上前道贺，他心中所藏的“哑谜”马上也就揭开了。
改名“无名”的牟沧浪在接受了两位长老的道贺之后，出家的仪式宣告礼成。无相真人接着说道：“喜事在后头呢，我还有两件事情要向大家宣布。”
他说了这句话，台下登时又静下来，每个人都意想得到，掌门这次隆重其事的召集门人，当然不会只是为了“代师收徒”这样简单，“更大的喜事”多半就是要立新掌门了。许多人不约而同的把目光朝着不岐看去，不岐几乎听得见自己的心跳。
果然便听得无相真人说道：“我年已老迈、这副挑了多年的担子也该放下来啦。第一件大事就是要立一位新掌门，新掌门人一定，今日便即举行接任仪式。”
此事虽然早在大家意料之中，但无相真人这么快就要办理“移交”，却是出乎众人意料之外。无量长老说道：“掌门师兄，此事我看还是三思而行的好。”
无相真人道：“哦，你有什么顾虑？”
无量老长说道：“师兄，你虽然上了一点年纪，身体还相当硬朗，不妨先立掌门弟子，接任之事，待你百年之后再说。”
无相真人道：“师弟，咱们出家人要讲真话，我这个样子还能算是“硬朗”吗？我固然自己知道，你们也应当看得出来，我已经是到了油尽灯枯的时候了。我就是想着还有一口气的时候，得见后继有人！”
话说得这样重，无量长老自是不敢再说出口不对心的“吉利话”了。但他还是说道：“纵然掌门师兄想早息仔肩，恐怕也不能这样草率的。第一，本派是领导武林的两大门派之一，地位远不如武当的一般门派在新掌门人接任之日，都要广邀武林同道观礼的，何况咱们是要和少林派并驾齐驱的武当派呢？第二，本派自张祖师创派以来，即蒙朝廷优礼有加，历代掌门都有朝廷颁以‘真人’封号的，依照惯例，似乎也应当由掌门人把继任人选禀奏朝廷，待取得封号，再举行仪式不迟。”
无相真人道：“师弟此言差矣，道家讲的是清净无为，太平无事的日子，当然可以从容安排仪式，但现在本派可正是处在多事之秋啊。即使你们不能兔除世俗之见，邀请同道观礼一事，日后补办也不为迟。第二，做武当派的掌门不是做官，依照惯例，禀告、请封等等，也不过是给朝廷备个案而已。一样可以补办。”
要知和尚道士是“出家人”，出家人除非犯了“王法”，否则只须遵守本门自定的“戒律”就行，一般事务，可以不受官府管束的。所以无相真人只用“禀告”二字。对比之下。无量长老用的“禀奏”二字，却是自贬武当派的身份了。
无相真人继续说道：“我如今已是风中之烛，立新掌门人一事是刻不容缓的了。盼一众同门，能够体谅我的苦心。”
这段《道德经》念完，无相跟着“赞道”道：“无名听着：无名无欲，至道至刚，锡尔佳名，表率本门。”“至道”意即道家最基本的道理，“至刚”则是从“无欲则刚”这句成语变出来的，这句话虽然是出自儒家，但与道家之理相通，儒释道三教同源，故此不妨借用。
但无量与不岐却是无心去推敲用语，他们只是同样想道：“表率伺门，这是什么意思？一派之中；只有掌门人才当得起做同门表率的勉励，难道掌门人当真要刚入道门的牟沧浪来接任掌门？”
无量心里嘀咕，却也不能不和无色一起上前道贺，他心中所藏的“哑谜”马上也就揭开了。
改名“无名”的牟沧浪在接受了两位长老的道贺之后，出家的仪式宣告礼成。无相真人接着说道：“喜事在后头呢，我还有两件事情要向大家宣布。”
他说了这句话，台下登时又静下来，每个人都意想得到，掌门这次隆重其事的召集门人，当然不会只是为了“代师收徒”这样简单，“更大的喜事”多半就是要立新掌门了。许多人不约而同的把目光朝着不岐看去，不岐几乎听得见自己的心跳。
果然便听得无相真人说道：“我年已老迈、这副挑了多年的担子也该放下来啦。第一件大事就是要立一位新掌门，新掌门人一定，今日便即举行接任仪式。”
此事虽然早在大家意料之中，但无相真人这么快就要办理“移交”，却是出乎众人意料之外。无量长老说道：“掌门师兄，此事我看还是三思而行的好。”
无相真人道：“哦，你有什么顾虑？”
无量老长说道：“师兄，你虽然上了一点年纪，身体还相当硬朗，不妨先立掌门弟子，接任之事，待你百年之后再说。”
无相真人道：“师弟，咱们出家人要讲真话，我这个样子还能算是“硬朗”吗？我固然自己知道，你们也应当看得出来，我已经是到了油尽灯枯的时候了。我就是想着还有一口气的时候，得见后继有人！”
话说得这样重，无量长老自是不敢再说出口不对心的“吉利话”了。但他还是说道：“纵然掌门师兄想早息仔肩，恐怕也不能这样草率的。第一，本派是领导武林的两大门派之一，地位远不如武当的一般门派在新掌门人接任之日，都要广邀武林同道观礼的，何况咱们是要和少林派并驾齐驱的武当派呢？第二，本派自张祖师创派以来，即蒙朝廷优礼有加，历代掌门都有朝廷颁以‘真人’封号的，依照惯例，似乎也应当由掌门人把继任人选禀奏朝廷，待取得封号，再举行仪式不迟。”
无相真人道：“师弟此言差矣，道家讲的是清净无为，太平无事的日子，当然可以从容安排仪式，但现在本派可正是处在多事之秋啊。即使你们不能兔除世俗之见，邀请同道观礼一事，日后补办也不为迟。第二，做武当派的掌门不是做官，依照惯例，禀告、请封等等，也不过是给朝廷备个案而已。一样可以补办。”
要知和尚道士是“出家人”，出家人除非犯了“王法”，否则只须遵守本门自定的“戒律”就行，一般事务，可以不受官府管束的。所以无相真人只用“禀告”二字。对比之下。无量长老用的“禀奏”二字，却是自贬武当派的身份了。
无相真人继续说道：“我如今已是风中之烛，立新掌门人一事是刻不容缓的了。盼一众同门，能够体谅我的苦心。”