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第三十章 所谓的圣杯

    第三十章

    圣杯战争?什么又是圣杯?所能得到的结果又是什么?

    战争圣杯,是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内,也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。

    然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候,理所当然会爆发它的争夺战。

    为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗,就是广义的圣杯战争。

    “圣杯召唤”的形式

    远坂家族所控在制的土地中,有一块名曰“冬木镇”的地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源“圣杯召唤”的魔力来源。

    而为了使用到这些魔力,除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件:将魔法阵打开的钥匙,以及将魔力导出的流管。

    论及具体的实现,即是集合七个英灵所包含的魔力,以此作为启动魔法阵的钥匙,再将魔力经由圣杯导出。

    最终,另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来:远坂一族提供地脉;爱因兹贝伦一族制作圣杯;间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。

    从某种意义上认为可以看作,远坂一族负责构建水库,Einzbern一族负责制造水龙头,间桐一族研发制作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度。

    也就是说,对圣杯战争而言,只有英灵是必要的,而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。

    就算魔术师在接下来的战斗中死掉,只要拥有了英灵的强力的魂魄,计划也能够正常实施。

    只要战斗发生在冬木镇这个天然的魔法阵之内,那么,败北的英灵就会被圣杯自动回收,被其存储以作为启动连接的能源。

    御三家聚于日本

    18世纪末的时候,有一批西洋人踏上了日本这块土地。

    羽斯缇萨?里姿莱希?冯?爱因兹贝伦(JusteazeLizrizbern),玛奇里?佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者,亦即是魔术师。

    在日本,他们为了实行某个计划而行动。那就是圣杯的完成。为什么选择了日本?因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。

    随后,他们与日本本土的魔术家族远坂家接触,并一同开始了实现“圣杯”降世,达到“根源”的行动。

    爱因兹贝伦家族

    擅长于炼金术的魔术名家,构筑出冬木市的圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。

    由于在擅长领域的研究上加以特化,因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时,一起创造出小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。

    启动大圣杯,使用其力量固定前往“根源”的孔,到达“那一边”。为此而被使用的手段,就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。

    “冬之圣女”羽斯缇萨[Justeaze]

    200年前,立案圣杯战争的系统,并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心,如依莉雅一般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢,尽管人格已经消失。

    玛奇里家族

    擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即Servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功绩。