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道义
此时的文天祥已经在元的监狱里待了很久他是在南宋最危急的时刻起兵的组织义兵抗元战败后被俘。
这样一个明知不可为而为之的人正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持着他去做这样一件根本没有可能达成的事呢？
于是从投降的宋朝丞相到皇帝再到元朝的丞相、皇帝个个都来劝降但他们得到的回答都是一样的。
绝不投降
在一次又一次的交锋中蒙古贵族们认识到这个人心中有一样东西在支持着他
这样东西叫做道义
道义是个什么玩意儿？
看不见也摸不着但蒙古贵族们还是把握住了一点那就是只要降伏了这个人就能树立一个典型道义是可以被打败的。
于是他们换着法子折磨文天祥从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢从软到硬无所不用。
但文天祥软硬不吃
文天祥在艰苦的环境下坚持了自己的信念写下了千古名篇正气歌
其中有两句话是他内心的写照：
时穷节乃现一一垂丹青
一个人的气节和尊严正是在最困难的时候体现出来的。
蒙古贵族们没有办法了只好让忽必烈出场
忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人他深知杀掉文天祥很简单但要征服他心中的信念是困难的。
他以一种近乎哀求的语气对文天祥说你是真正的人才留在我这里做个宰相吧。
文天祥拒绝了他
忽必烈反复劝说都没有效果他实在无法了只好对文天祥说：你想干什么自己说吧。
文天祥昂头说道：只求一死！
好好的活着不好吗为什么一定要死呢那个道义就那么重要？
他佩服这个人但也不理解他
成全了你吧
1283年文天祥被押往大都的刑场他到达刑场时周围围着无数百姓他们将看着这个英勇不屈的人被处死。
文天祥提出了他人生的最后一个问题南是哪个方向立刻有百姓指给了他
他向南方跪拜行礼然后坐下从容不迫的对行刑的人说：我的事结束了。
这一天文天祥是真正的胜利者
他以自己的勇气和决心告诉了所有的人在这场以个人对抗整个国家机器的战争中他才是不折不扣的胜利者
他至死也没有放弃自己的信念
这样一个明知不可为而为之的人正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持着他去做这样一件根本没有可能达成的事呢？
于是从投降的宋朝丞相到皇帝再到元朝的丞相、皇帝个个都来劝降但他们得到的回答都是一样的。
绝不投降
在一次又一次的交锋中蒙古贵族们认识到这个人心中有一样东西在支持着他
这样东西叫做道义
道义是个什么玩意儿？
看不见也摸不着但蒙古贵族们还是把握住了一点那就是只要降伏了这个人就能树立一个典型道义是可以被打败的。
于是他们换着法子折磨文天祥从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢从软到硬无所不用。
但文天祥软硬不吃
文天祥在艰苦的环境下坚持了自己的信念写下了千古名篇正气歌
其中有两句话是他内心的写照：
时穷节乃现一一垂丹青
一个人的气节和尊严正是在最困难的时候体现出来的。
蒙古贵族们没有办法了只好让忽必烈出场
忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人他深知杀掉文天祥很简单但要征服他心中的信念是困难的。
他以一种近乎哀求的语气对文天祥说你是真正的人才留在我这里做个宰相吧。
文天祥拒绝了他
忽必烈反复劝说都没有效果他实在无法了只好对文天祥说：你想干什么自己说吧。
文天祥昂头说道：只求一死！
好好的活着不好吗为什么一定要死呢那个道义就那么重要？
他佩服这个人但也不理解他
成全了你吧
1283年文天祥被押往大都的刑场他到达刑场时周围围着无数百姓他们将看着这个英勇不屈的人被处死。
文天祥提出了他人生的最后一个问题南是哪个方向立刻有百姓指给了他
他向南方跪拜行礼然后坐下从容不迫的对行刑的人说：我的事结束了。
这一天文天祥是真正的胜利者
他以自己的勇气和决心告诉了所有的人在这场以个人对抗整个国家机器的战争中他才是不折不扣的胜利者
他至死也没有放弃自己的信念