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第六章：开山神斧
却说这华夏子本是天上的神仙，有道德有学问。因为上天派大禹降生人间，来制伏洪水，为国家，为民族建功立业，干出一番惊天动地的大事业。所以华夏子顺应天意，也来到人间，为大禹传道、授业、解惑。
这一对师徒真是相得益彰。师父是神仙，道德学问高深；徒弟是天神投生，有先天慧根。一个是诲人不倦，一个是学而不厌，一个是倾囊相授，一个是照单全收。大禹聪明颖悟，一点就通，一学就会。他们早起练功，上午学文，下午练武。
女嬉每天都能听到儿子的读书声：“天行建，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”每天都能看见儿子练功的身影，上下翻飞，展转腾挪。凝重时像泰山，轻盈时像猿猱。真是看在眼里，听在耳里，喜在心里。
华夏子文武兼备，每日传授给大禹的，文有修身治国安邦之策，武有排兵布阵攻守之法。兼练黄帝混元功、两仪腿，四象拳、习八卦掌。
一日，大禹读了一册书，又写了一回字。忽然有所思，于是停下笔，问华夏子道：“老师，人是从哪里来的呢？”
华夏子老师回答道：“人是女娲氏造出来的。”
大禹又问道：“那女娲氏又是从哪里来的呢？”
华夏子老师回答道：“女娲氏是她母亲华胥氏生的。”
大禹又问道：“华胥氏又是从哪里来的呢？”
华夏子老师回答道：“这华胥氏本是天帝的女儿，被天帝封为九河女神。九河女神整天没有事情可做，于是便到各地游玩。
一日，华胥氏游到了流华之渚。这流华之渚本是一处人间仙境，又是一处如梦似幻的地方。
华胥氏在这里遇到了一位由彩虹化作的英俊男子。这位男子长得高大威猛，潇洒英俊。满身结实的肌肉，一头黑黑的头发，三缕短短的黑须，喉咙上生着喉结。一张国字脸，一对剑眉，一双星眼。
华胥氏头一次看见陌生男子，一见面便爱上了他。那男子也爱上了华胥氏。于是两个人互相爱慕，便走到了一起，住到了一起。
后来华胥氏便生下了伏羲氏和女娲氏这兄妹二人。
女娲氏本是天帝的外孙女，自幼兰心蕙质，聪明异常，生而知之。而且生得天生丽质，美丽绝伦，气质超凡脱俗。
可是女娲氏并不快乐，因为除了哥哥伏羲氏和自己以外，这个世界上再也没有别的人。既没有伙伴，也没有朋友，十分孤单寂寞。
一天，女娲氏独自一个人坐在黄河边上，看着水面上映出的自己的影子，忽然心血来潮：自己何不用黄泥捏一些泥人出来与自己作伴呢？
于是她便抓起一把黄河边上的湿润泥土，照着自己的样子，动手捏起泥人来。
她捏了一个又一个，越捏越起劲，就这样，女娲氏不停地捏呀捏呀，到夕阳西下的时候，已经捏出了成百上千个泥人。
可是黄河边上还有许多泥土没有捏完，于是她便把这些泥土朝着四面天空上扬去。
这时奇迹发生了，这些泥土从天上落到地上立刻就变成了人。再看那些先前捏好的泥人，也都早就变成了人，正在地上来回跑着呢。
所有这些人都与女娲氏长得一样，一样的身材，一样的长相。
那些高大粗糙的都变成了男人。那些娇小可爱的都变成了女人。
这些人都像女娲氏，长着黑头发黑眼睛。因为都是用黄河里的黄泥做的，所以各个都是黄皮肤。
那些从天上落到地上变成人的，有极少数的缺了胳膊少了腿，成了残疾人，留下了永久的遗憾。
自从女娲氏造人，大地上才有了人类。”
大禹听完了老师讲女娲氏造人的故事，才知道了人的起源。
又一天，大禹又问华夏子道：“老师，这文字是谁创造的呢？”华夏子答道：“是古代的仓颉（jie）造的，仓颉是黄帝时候的史官。”
大禹又问道：“仓颉造字是凭空想象出来的呢？还是有什么根据呢？”华夏子说道：“当然不是凭空想象的，无论做什么事情都是有一定依据的。人类一开始记事，是用结绳记事法，就是找来一根长绳，有了大事就在绳子上打一个大结，有了小事就在绳子上打一个小结，后来时间长了，记的事情多了，打的结也多了，人们就记不清所打的这些结，记的都是什么事情了。
仓颉作为黄帝的史官，需要创造一种新的，便于辨认，便于使用的记事符号。
仓颉通过仔细观察天上的日月星辰，地上的山川、河流，以及岩石、草木之形，**的爪印，最后，揣摩出了一套全新的符号。仓颉给这种符号起名叫作‘文字’。
文字一开始只有像形文字。比如太阳，就画一个圆圈，中间再加上一个点。月亮就画一个弯弯的月亮，水就画几道波纹，火就画几条火苗的形状。
后来，随着人类社会的发展，需要用文字记录的事情也越来越多，原来的文字就不够用了，需要不断增加、不断创新。这时，不但有象形字，还有了会意字，形声字等等。
比如休息的休字，就是一个象形字，是人背靠着树木的样子。囚字，便是一个人被圈禁起来的样子。家字，便是一所房子下面栓着一只猪的样子。就是说，拴着猪的地方就是家”。“再比如形声字的“稼穑”二字，禾是形，家和啬是声。
大禹赞叹道：“这仓颉真是了不起。”华夏子说道：“创造文字，是人类的一个巨大的进步，有了文字才使人类社会从愚昧走向文明，从此，人类社会得到了巨大的发展和进步，发生了翻天覆地的变化。前人获得的知识和经验，用文字记载下来，后人就可以通过学习，把这些知识和经验变成自己的东西。等于站在了前人的肩膀上，少走了不少弯路。这样一代人一代人不断积累，不断学习，人类变得越来越聪明，社会也越来越进步了。”
大禹又问道：“听说仓颉造字而‘天雨粟，神鬼夜哭，’这是怎么回事呢？”华夏子说道：“仓颉造出了文字，是人类开天辟地以来最伟大的创造，不但值得人类的庆贺，也值得上天的庆贺，所以天降祥瑞，把五谷当做喜雨降到人间。表示庆祝。而神鬼夜哭呢？这是因为人类创造出来文字之后，民智日开，人人都可以学而知之，人人都可以通过学习而成为圣贤。过去，人的世界是由鬼神主宰的，有了文字之后，人类就可以自己主宰自己的世界。把神鬼冷落在一旁，所以神鬼只能‘夜哭’了。这就是惊天地泣鬼神”。
华夏子滔滔不绝地讲解，大禹一边听，一边思索。这一课对大禹的震动非常大，似乎从中又悟出了许多道理。
一日，大禹在老师的指导下练完了一套伏羲八卦掌之后，师徒二人坐下小憩，大禹问华夏子道：“老师，共工算得上是英雄吗？”华夏子答道：“我说共工是个英雄，不过，是一个失败了的英雄。”大禹问道：“失败了怎么还能称做英雄呢？”华夏子说道：“成功了固然是英雄，但是成功也是多个条件和因素都具备的结果。而失败呢？也可能是多个条件和因素都具备，只有某种条件不具备的后果。
我不以成败论英雄。共工敢与颛顼帝争夺天下，本身就是英雄的气概，兵败被围追，愤而不服，头触不周山而死，也是英雄的壮举。再说，共工头触不周山，造成天柱折，地维断，天倾西北，地陷东南。如果不是英雄，哪有这么大的神威呢？”大禹说道：“我也非常敬佩共工的勇敢精神，”
停了停，华夏子又接着说道：“今天，天下洪水泛滥，就与共工有关呢！天柱折，所以天倾斜了，西北天上出了一个大窟窿，便漏雨，便刮西北风，地维断，地陷东南，则造成东南沿海地势低洼，流水不畅，洪水泛滥成灾，你说这不是共工造成的吗？
然而这也不能全怪共工，这也是天意。虽然后来女娲娘娘炼成了三百六十块五色巨石将天补好，西北天不再漏雨，但是到了冬天还是漏西北风。大地东南的缆绳已断，再也接不上了，地陷东南也就只能一直这样了。”
这一对师徒真是相得益彰。师父是神仙，道德学问高深；徒弟是天神投生，有先天慧根。一个是诲人不倦，一个是学而不厌，一个是倾囊相授，一个是照单全收。大禹聪明颖悟，一点就通，一学就会。他们早起练功，上午学文，下午练武。
女嬉每天都能听到儿子的读书声：“天行建，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”每天都能看见儿子练功的身影，上下翻飞，展转腾挪。凝重时像泰山，轻盈时像猿猱。真是看在眼里，听在耳里，喜在心里。
华夏子文武兼备，每日传授给大禹的，文有修身治国安邦之策，武有排兵布阵攻守之法。兼练黄帝混元功、两仪腿，四象拳、习八卦掌。
一日，大禹读了一册书，又写了一回字。忽然有所思，于是停下笔，问华夏子道：“老师，人是从哪里来的呢？”
华夏子老师回答道：“人是女娲氏造出来的。”
大禹又问道：“那女娲氏又是从哪里来的呢？”
华夏子老师回答道：“女娲氏是她母亲华胥氏生的。”
大禹又问道：“华胥氏又是从哪里来的呢？”
华夏子老师回答道：“这华胥氏本是天帝的女儿，被天帝封为九河女神。九河女神整天没有事情可做，于是便到各地游玩。
一日，华胥氏游到了流华之渚。这流华之渚本是一处人间仙境，又是一处如梦似幻的地方。
华胥氏在这里遇到了一位由彩虹化作的英俊男子。这位男子长得高大威猛，潇洒英俊。满身结实的肌肉，一头黑黑的头发，三缕短短的黑须，喉咙上生着喉结。一张国字脸，一对剑眉，一双星眼。
华胥氏头一次看见陌生男子，一见面便爱上了他。那男子也爱上了华胥氏。于是两个人互相爱慕，便走到了一起，住到了一起。
后来华胥氏便生下了伏羲氏和女娲氏这兄妹二人。
女娲氏本是天帝的外孙女，自幼兰心蕙质，聪明异常，生而知之。而且生得天生丽质，美丽绝伦，气质超凡脱俗。
可是女娲氏并不快乐，因为除了哥哥伏羲氏和自己以外，这个世界上再也没有别的人。既没有伙伴，也没有朋友，十分孤单寂寞。
一天，女娲氏独自一个人坐在黄河边上，看着水面上映出的自己的影子，忽然心血来潮：自己何不用黄泥捏一些泥人出来与自己作伴呢？
于是她便抓起一把黄河边上的湿润泥土，照着自己的样子，动手捏起泥人来。
她捏了一个又一个，越捏越起劲，就这样，女娲氏不停地捏呀捏呀，到夕阳西下的时候，已经捏出了成百上千个泥人。
可是黄河边上还有许多泥土没有捏完，于是她便把这些泥土朝着四面天空上扬去。
这时奇迹发生了，这些泥土从天上落到地上立刻就变成了人。再看那些先前捏好的泥人，也都早就变成了人，正在地上来回跑着呢。
所有这些人都与女娲氏长得一样，一样的身材，一样的长相。
那些高大粗糙的都变成了男人。那些娇小可爱的都变成了女人。
这些人都像女娲氏，长着黑头发黑眼睛。因为都是用黄河里的黄泥做的，所以各个都是黄皮肤。
那些从天上落到地上变成人的，有极少数的缺了胳膊少了腿，成了残疾人，留下了永久的遗憾。
自从女娲氏造人，大地上才有了人类。”
大禹听完了老师讲女娲氏造人的故事，才知道了人的起源。
又一天，大禹又问华夏子道：“老师，这文字是谁创造的呢？”华夏子答道：“是古代的仓颉（jie）造的，仓颉是黄帝时候的史官。”
大禹又问道：“仓颉造字是凭空想象出来的呢？还是有什么根据呢？”华夏子说道：“当然不是凭空想象的，无论做什么事情都是有一定依据的。人类一开始记事，是用结绳记事法，就是找来一根长绳，有了大事就在绳子上打一个大结，有了小事就在绳子上打一个小结，后来时间长了，记的事情多了，打的结也多了，人们就记不清所打的这些结，记的都是什么事情了。
仓颉作为黄帝的史官，需要创造一种新的，便于辨认，便于使用的记事符号。
仓颉通过仔细观察天上的日月星辰，地上的山川、河流，以及岩石、草木之形，**的爪印，最后，揣摩出了一套全新的符号。仓颉给这种符号起名叫作‘文字’。
文字一开始只有像形文字。比如太阳，就画一个圆圈，中间再加上一个点。月亮就画一个弯弯的月亮，水就画几道波纹，火就画几条火苗的形状。
后来，随着人类社会的发展，需要用文字记录的事情也越来越多，原来的文字就不够用了，需要不断增加、不断创新。这时，不但有象形字，还有了会意字，形声字等等。
比如休息的休字，就是一个象形字，是人背靠着树木的样子。囚字，便是一个人被圈禁起来的样子。家字，便是一所房子下面栓着一只猪的样子。就是说，拴着猪的地方就是家”。“再比如形声字的“稼穑”二字，禾是形，家和啬是声。
大禹赞叹道：“这仓颉真是了不起。”华夏子说道：“创造文字，是人类的一个巨大的进步，有了文字才使人类社会从愚昧走向文明，从此，人类社会得到了巨大的发展和进步，发生了翻天覆地的变化。前人获得的知识和经验，用文字记载下来，后人就可以通过学习，把这些知识和经验变成自己的东西。等于站在了前人的肩膀上，少走了不少弯路。这样一代人一代人不断积累，不断学习，人类变得越来越聪明，社会也越来越进步了。”
大禹又问道：“听说仓颉造字而‘天雨粟，神鬼夜哭，’这是怎么回事呢？”华夏子说道：“仓颉造出了文字，是人类开天辟地以来最伟大的创造，不但值得人类的庆贺，也值得上天的庆贺，所以天降祥瑞，把五谷当做喜雨降到人间。表示庆祝。而神鬼夜哭呢？这是因为人类创造出来文字之后，民智日开，人人都可以学而知之，人人都可以通过学习而成为圣贤。过去，人的世界是由鬼神主宰的，有了文字之后，人类就可以自己主宰自己的世界。把神鬼冷落在一旁，所以神鬼只能‘夜哭’了。这就是惊天地泣鬼神”。
华夏子滔滔不绝地讲解，大禹一边听，一边思索。这一课对大禹的震动非常大，似乎从中又悟出了许多道理。
一日，大禹在老师的指导下练完了一套伏羲八卦掌之后，师徒二人坐下小憩，大禹问华夏子道：“老师，共工算得上是英雄吗？”华夏子答道：“我说共工是个英雄，不过，是一个失败了的英雄。”大禹问道：“失败了怎么还能称做英雄呢？”华夏子说道：“成功了固然是英雄，但是成功也是多个条件和因素都具备的结果。而失败呢？也可能是多个条件和因素都具备，只有某种条件不具备的后果。
我不以成败论英雄。共工敢与颛顼帝争夺天下，本身就是英雄的气概，兵败被围追，愤而不服，头触不周山而死，也是英雄的壮举。再说，共工头触不周山，造成天柱折，地维断，天倾西北，地陷东南。如果不是英雄，哪有这么大的神威呢？”大禹说道：“我也非常敬佩共工的勇敢精神，”
停了停，华夏子又接着说道：“今天，天下洪水泛滥，就与共工有关呢！天柱折，所以天倾斜了，西北天上出了一个大窟窿，便漏雨，便刮西北风，地维断，地陷东南，则造成东南沿海地势低洼，流水不畅，洪水泛滥成灾，你说这不是共工造成的吗？
然而这也不能全怪共工，这也是天意。虽然后来女娲娘娘炼成了三百六十块五色巨石将天补好，西北天不再漏雨，但是到了冬天还是漏西北风。大地东南的缆绳已断，再也接不上了，地陷东南也就只能一直这样了。”