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第七十八章 肺之神藏
一缕一缕仙气顺着经脉流转至张文昌的苦海中。
刚进入张文昌的苦海中，这一缕仙气化开就急剧的膨胀，
轰隆
海量的灵气如同从一座高山垂落而下，白色匹练如银河倒挂，隆隆声响如万马奔腾，壮观而又瑰丽。
真是难以想象，一缕仙气在张文昌苦海中竟化成了如此海量的灵气。
巨量的灵气突然贯入苦海中，造成了苦海的一阵动荡。
嗡
融入苦海中的九个帝字若隐若现，刹那间就稳住了苦海。
张文昌见此连忙运转道经，转化吸收这海量的灵气。
顿时就见张文昌体内快要干涸的苦海被快速的填满，命泉重新开始沸腾喷涌，神力尽出。
苦海内海啸连天，神力涌动。
“轰”
张文昌突然震动出一股强大的能量波动，他浑身神力澎湃，透体而出，似乎化作了神火，熊熊燃烧，整个人像是一轮白色的太阳一般璀璨，阵阵雷鸣与海啸声发出。
此时他像是披上了层层光环的神祗一般，黑发乱舞，周围闪电缭绕，无尽的神辉将他淹没了。
无尽的精气洗刷张文昌的身体，根本不可能全部吸收，这时的灵气太多了，完全超出了张文昌的控制，才导致神力绝大部分都溢出至体外。
这是一种极度奢侈的挥霍，张文昌看着就心疼。
“不行！”
凡事过犹不及，张文昌也没料到神胎蕴含的灵气如此巨大，仅仅流转出一丝仙气，他就快承受不住了。
张文昌紧收心神，控制神胎内的仙气不再流动，
随即运转道宫境的经文，引导着海量的灵气冲入脾之神藏。
神力的涌入使土黄色的脾之神藏在被快速的扩充，就在这时，张文昌却发现脾之神藏发生了变化。
张文昌在他的脾之神藏中央发现有一座模糊透明的道观显化而出，
这座道观出现的无声无息，像是从道宫开辟就一直矗立在这里，张文昌都没注意到它是何时出现的。
这座道观并不宏伟，没有明珠美玉点缀，似乎完全是以普通的石头堆砌而成，内部只有一个蒲团，朴实无华，却给人大道无边的感觉。
张文昌凝神看去，却发现这道观似乎与他隔着一层模糊的玻璃，
若隐若现，巍峨而高远，神秘而模糊。
隐隐间，张文昌耳边响起了道音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。
“这还能外放？”
张文昌感觉很不可思议，他的脾之神藏竟会凝结出一座道观。
道观稳固异常，似乎镇压了脾之神藏，禅唱、上古的祭祀音划破时空，飘渺而来。
张文昌看向这座道宫内的蒲团，感觉脾之神邸若是还在就好了。
“不过以后可以让神胎坐那。”
张文昌想到了原文的记载，有人说那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。
“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。
这是一个很玄的说法，很少有人可以说清，这个迷难以解释的通透。不过，却有修士不会相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。
张文昌也不信，他可是穿越来的，他现在就是他的第一世，哪会有什么“逝我”。
不过除却“逝我”外，还有另一种说法，人体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于道性的一面，与大世界之道对应。
按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。
更确切的说是，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真性，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。
也就是说，是自己道性的一面在感悟大道，参悟长生至理，滋养命主。
“人体真是奇妙，这也就是说，那是我自己的一部分在悟道，并非什么禅唱与上古祭祀音。”
“修士，追求长存，走向仙路尽头的过程中，肯定会遇到诸多类似的事，我想从古至今也许只有开创出这种修行法的荒天帝才能解释清楚吧。”
踏上修行的道路，追求超脱，让己身长存世间，路漫漫长，想真正得悟大道，会有很多不解谜题，唯有在这条路上走的更远，才能慢慢明了。
张文昌彻底明白，为何上古存在只修一个秘境的大能，这显然是有道理的。
“而且这个道观显化的是道观的模样，这是由于我所修经文的缘故吧，毕竟这极有可能是老子的经文。”
张文昌沉默的看着脾之神藏的变化，也就是一两分钟，脾之神藏变化就结束了。
这整个过程，让张文昌忽然感觉自己的心被一种莫名的奇异思绪笼罩，隐隐间好像有着某种东西在他心里酝酿着。
刚进入张文昌的苦海中，这一缕仙气化开就急剧的膨胀，
轰隆
海量的灵气如同从一座高山垂落而下，白色匹练如银河倒挂，隆隆声响如万马奔腾，壮观而又瑰丽。
真是难以想象，一缕仙气在张文昌苦海中竟化成了如此海量的灵气。
巨量的灵气突然贯入苦海中，造成了苦海的一阵动荡。
嗡
融入苦海中的九个帝字若隐若现，刹那间就稳住了苦海。
张文昌见此连忙运转道经，转化吸收这海量的灵气。
顿时就见张文昌体内快要干涸的苦海被快速的填满，命泉重新开始沸腾喷涌，神力尽出。
苦海内海啸连天，神力涌动。
“轰”
张文昌突然震动出一股强大的能量波动，他浑身神力澎湃，透体而出，似乎化作了神火，熊熊燃烧，整个人像是一轮白色的太阳一般璀璨，阵阵雷鸣与海啸声发出。
此时他像是披上了层层光环的神祗一般，黑发乱舞，周围闪电缭绕，无尽的神辉将他淹没了。
无尽的精气洗刷张文昌的身体，根本不可能全部吸收，这时的灵气太多了，完全超出了张文昌的控制，才导致神力绝大部分都溢出至体外。
这是一种极度奢侈的挥霍，张文昌看着就心疼。
“不行！”
凡事过犹不及，张文昌也没料到神胎蕴含的灵气如此巨大，仅仅流转出一丝仙气，他就快承受不住了。
张文昌紧收心神，控制神胎内的仙气不再流动，
随即运转道宫境的经文，引导着海量的灵气冲入脾之神藏。
神力的涌入使土黄色的脾之神藏在被快速的扩充，就在这时，张文昌却发现脾之神藏发生了变化。
张文昌在他的脾之神藏中央发现有一座模糊透明的道观显化而出，
这座道观出现的无声无息，像是从道宫开辟就一直矗立在这里，张文昌都没注意到它是何时出现的。
这座道观并不宏伟，没有明珠美玉点缀，似乎完全是以普通的石头堆砌而成，内部只有一个蒲团，朴实无华，却给人大道无边的感觉。
张文昌凝神看去，却发现这道观似乎与他隔着一层模糊的玻璃，
若隐若现，巍峨而高远，神秘而模糊。
隐隐间，张文昌耳边响起了道音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。
“这还能外放？”
张文昌感觉很不可思议，他的脾之神藏竟会凝结出一座道观。
道观稳固异常，似乎镇压了脾之神藏，禅唱、上古的祭祀音划破时空，飘渺而来。
张文昌看向这座道宫内的蒲团，感觉脾之神邸若是还在就好了。
“不过以后可以让神胎坐那。”
张文昌想到了原文的记载，有人说那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。
“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。
这是一个很玄的说法，很少有人可以说清，这个迷难以解释的通透。不过，却有修士不会相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。
张文昌也不信，他可是穿越来的，他现在就是他的第一世，哪会有什么“逝我”。
不过除却“逝我”外，还有另一种说法，人体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于道性的一面，与大世界之道对应。
按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。
更确切的说是，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真性，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。
也就是说，是自己道性的一面在感悟大道，参悟长生至理，滋养命主。
“人体真是奇妙，这也就是说，那是我自己的一部分在悟道，并非什么禅唱与上古祭祀音。”
“修士，追求长存，走向仙路尽头的过程中，肯定会遇到诸多类似的事，我想从古至今也许只有开创出这种修行法的荒天帝才能解释清楚吧。”
踏上修行的道路，追求超脱，让己身长存世间，路漫漫长，想真正得悟大道，会有很多不解谜题，唯有在这条路上走的更远，才能慢慢明了。
张文昌彻底明白，为何上古存在只修一个秘境的大能，这显然是有道理的。
“而且这个道观显化的是道观的模样，这是由于我所修经文的缘故吧，毕竟这极有可能是老子的经文。”
张文昌沉默的看着脾之神藏的变化，也就是一两分钟，脾之神藏变化就结束了。
这整个过程，让张文昌忽然感觉自己的心被一种莫名的奇异思绪笼罩，隐隐间好像有着某种东西在他心里酝酿着。