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第8章 “坑弟达人”李斯
张飞:大老鼠李斯还有弟弟？没听谁说起过嘛？
李由:黑脸狗，我们李家的事，你凭什么要管？
张飞:小老鼠，瞧你说的，未免也太嚣张了些!信不信，老子放猫咬你？
陈玉:这里被坑的弟，是指李斯师弟，而不是亲弟弟!
李斯其他师弟:不会吧？不会吧？师兄虽然急功近利了些，但不至于吧？
韩非:应……嗯……该不……至于！
张飞:陈玉先生，这可就是你的不对了，哪怕是师弟没有血缘关系也不能坑！
陈玉:大哥啊，我也没说师弟能坑啊，我说的是李斯坑的弟不是亲弟弟，而是他倒霉的师弟。
张飞:还是叫我三哥吧，大哥永远只有一个，我大哥——刘备!
刘备:低调!低调!
陈玉:咱俩各论各的!
李斯其他师弟:完了，完了！我们现在离开师父或者声明和师兄解除师兄弟关系还来得及吗？
韩非:来……挨……得……额及……
李斯其他师弟:那还好，吓死我们了！
韩非:及……个鬼
李斯其他师弟:卧槽!太可怕了!赶紧走吧，早走早脱身!
张飞:确定不是早死早托生？
陈玉:大家也看到了，李斯的这些师弟当中最有特点的就是韩非。
张飞:是……因……因为口……偶吃吗？
韩非:黑……狗……偶!
陈玉:张飞你也太皮了!取笑他人，不礼貌，不道德!小心你也变口吃!
张飞:不至于吧!
陈玉:不信你试试，多学上几次，你就上道了!
张飞:不了，不了，开玩笑的!
吕布:黑脸狗你不如叫张不德好了，小心变成口吃狗。到时候就这样叫:旺……盎……盎!
张飞:卧槽，姓吕的都不是好东西!
吕不韦:以偏概全，不智!
吕蒙:劝你善良，不要一杆子打翻一船人!
张飞:三姓家奴，有种过来打一架!
吕布:要来你来，我还要看好徐州呢，小心某些不道德的人惦记!
张飞:三姓家奴，你等着!
刘备:三弟，君子报仇，十年不晚!你还先去备考研究生吧!
陈玉:加油，张飞，我们看好你!好了，继续说韩非。之所以说韩非在一众师兄弟中最为出众，并不是因为口吃，而是因为他的才华!
韩非和李斯师从儒学和法学大家——荀子，在荀子所有学生中，韩非最有天赋也最有才华。李斯尽管早学几年，也比不上他!
我们具体来看，韩非（约公元前280年-公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国人，法家思想集大成者。留下《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编成《韩非子》一书。
韩非子学问开始传承自荀子，源于儒家，最终成为法家，同时又推崇道家老子思想。
可见，韩非博采百家之长，学贯古今，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量宝贵的论断及着作。
韩非学说一直是之后中国两千多年封建社会的重要治国思想。
哪怕汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”让儒家成为最主流的治国思想，法家也没有被丢弃，治国“外儒内法”成为了常态!秦王嬴政一统华夏，很大程度上借重了韩非的学说!
李由:黑脸狗，我们李家的事，你凭什么要管？
张飞:小老鼠，瞧你说的，未免也太嚣张了些!信不信，老子放猫咬你？
陈玉:这里被坑的弟，是指李斯师弟，而不是亲弟弟!
李斯其他师弟:不会吧？不会吧？师兄虽然急功近利了些，但不至于吧？
韩非:应……嗯……该不……至于！
张飞:陈玉先生，这可就是你的不对了，哪怕是师弟没有血缘关系也不能坑！
陈玉:大哥啊，我也没说师弟能坑啊，我说的是李斯坑的弟不是亲弟弟，而是他倒霉的师弟。
张飞:还是叫我三哥吧，大哥永远只有一个，我大哥——刘备!
刘备:低调!低调!
陈玉:咱俩各论各的!
李斯其他师弟:完了，完了！我们现在离开师父或者声明和师兄解除师兄弟关系还来得及吗？
韩非:来……挨……得……额及……
李斯其他师弟:那还好，吓死我们了！
韩非:及……个鬼
李斯其他师弟:卧槽!太可怕了!赶紧走吧，早走早脱身!
张飞:确定不是早死早托生？
陈玉:大家也看到了，李斯的这些师弟当中最有特点的就是韩非。
张飞:是……因……因为口……偶吃吗？
韩非:黑……狗……偶!
陈玉:张飞你也太皮了!取笑他人，不礼貌，不道德!小心你也变口吃!
张飞:不至于吧!
陈玉:不信你试试，多学上几次，你就上道了!
张飞:不了，不了，开玩笑的!
吕布:黑脸狗你不如叫张不德好了，小心变成口吃狗。到时候就这样叫:旺……盎……盎!
张飞:卧槽，姓吕的都不是好东西!
吕不韦:以偏概全，不智!
吕蒙:劝你善良，不要一杆子打翻一船人!
张飞:三姓家奴，有种过来打一架!
吕布:要来你来，我还要看好徐州呢，小心某些不道德的人惦记!
张飞:三姓家奴，你等着!
刘备:三弟，君子报仇，十年不晚!你还先去备考研究生吧!
陈玉:加油，张飞，我们看好你!好了，继续说韩非。之所以说韩非在一众师兄弟中最为出众，并不是因为口吃，而是因为他的才华!
韩非和李斯师从儒学和法学大家——荀子，在荀子所有学生中，韩非最有天赋也最有才华。李斯尽管早学几年，也比不上他!
我们具体来看，韩非（约公元前280年-公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国人，法家思想集大成者。留下《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编成《韩非子》一书。
韩非子学问开始传承自荀子，源于儒家，最终成为法家，同时又推崇道家老子思想。
可见，韩非博采百家之长，学贯古今，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量宝贵的论断及着作。
韩非学说一直是之后中国两千多年封建社会的重要治国思想。
哪怕汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”让儒家成为最主流的治国思想，法家也没有被丢弃，治国“外儒内法”成为了常态!秦王嬴政一统华夏，很大程度上借重了韩非的学说!