第八十八章 皇甫军议事

    “中郎将军，有探子来报，已吾城中的黄巾已经弃城逃离，现不知逃往何处去。已吾城，已经重归我汉家手中了。”

    中军大帐之中，负责军情的司马言道（以下简称军情司马）。

    皇甫嵩面上显出微微喜色来：“好，这确实是一件好事。但妖人先生查的怎么样了？他可是如巨鹿张角一般的野心之辈？”

    当下的军情司马并不具备分析情报的能力，他只是老老实实的根据探子的回禀，答道：“将军，先生的事，已吾百姓都知之不祥，都道他是今年才出现人世。

    他的法术与张角不同，先生从不给人治病，相传他有能够变出无尽粮食的神布，身边有一个刀枪不伤的天将。”

    “天将？何意？”

    “说是从天上降下的将军。”

    皇甫嵩由喜转怒：

    “果真是妖人！粮食都是土里种出，哪里能变得出来，想必是黔首愚民都被妖人给戏弄了。刀枪不伤的天将，更是荒谬绝伦！

    天之气轻灵，焉能存人？纵是能存人，我等望天时，怎么不见，统统是胡言！”

    其实他是先入为主，这些个事情要是这个时代的别的巫师做成，他其实很有可能相信的。

    因为这个时代有着太多人们不能理解的道理存在，所以人们只能把这些个不能理解的，都寄托在神灵的身上。神灵，从来都是人们的保护伞，保护着他们不被那些不懂的道理给吓坏。

    而皇甫嵩先设置立场，认为先生同张角一样，都是要叛逆大汉的妖人，又未曾亲见先生的‘神迹’，于是就天然认为先生所作的一切都是虚假。

    张角的妖法是假的嘛？

    就现在来看，毫无疑问是假的。因为黄巾军在战场上节节败退，如他真有神术，早该施展开来，让黄巾军反败为胜。

    但他没有，所以他的妖法是假的。

    于是皇甫嵩就认为先生的法术也是假的，是不存在的，是糊弄人的。

    皇甫嵩问道：“那么先生之下，有没有如黄巾三十六方一般的组织？”

    军情司马道：“将军，先生之下有三只军队，其一，名狼骑兵；其二，名雷鸣军；其三，名粮军。”

    闻言，皇甫嵩顿时冷笑：“果然是叛逆之辈，只在一县之中，就立起三支军队，真是嫌我皇甫嵩兵锋不利？你再与我细细的探查已吾情形，快去！”

    “卑下领命！”

    军情司马领命而去。

    “来人，给我把校尉都叫来此处，给他们讲，我有大事要同他们商量！”

    帐外，几个亲兵部曲道一声‘喏’，各自分散。

    过不多时，军帐中就坐满了人。

    皇甫嵩跪坐上首：

    “诸君，我军在颍川已经拖延多日，如今不得不动。国家诏我扫灭东群黄巾，我正决意北上，不料陈留已吾竟又出了一员妖人。

    此妖人，名称先生！我以为他暗藏异志，有叛逆之念，不得不为我大汉除之。诸君以为然否？”

    军情司马不是专服务于大军主帅皇甫嵩一个人的，作为军中少有的高官——校尉，这一职级也有相应的知情权。

    此言一出，当下就有一员校尉站了出来：

    “中郎将军所言甚是，……”

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