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第27章 地天泰卦详解
就进入泰了，所以易经很细，一步一步把你设定好，你在哪一个阶段，有一个卦来代表你，所以呢，履之后为泰卦，泰卦出现的时候：
这是上，这是下，我们有天有地，天气一定是下降的，地气呢，一定是上升的，这是就所谓的阴阳交合，阳向下，阴向上，所以你看大自然，太阳照射的时候，地面上的水气蒸发到上面空中，看到没有，叫做天地在交合，阴阳在相交的状态，天地通畅，所以地在上，天在下，就是地天泰，这是天纪，自然界的现象，那如果有一天天在上面不下来，地在下面，就是什么，天地否，就是后面我们来介绍的。
这是自然界的现象，地天泰，这是外卦，这是内卦，一个人外面是地，地是什么，顺，下卦是健，就把这个卦解完了，有一个人，里面呢实力非常充足，内健，每天天行健君子以自强不息，外面呢，这个人非常的谦和有礼，这肯定不是我哦，地天泰，你看我的个性多了就知道我是什么卦了。
你要让他处泰，就是要有礼，始终如一，所以如果你从进入社会，到哪里去都是有礼，始终如一，你永远就是有利，结果就是泰卦，你得到就是泰，你有没有发现，好人坏人都会叫你好人，地天泰，这是一个人的外相。
那泰出现的时候，治泰之道，就是皇帝，天下治世来临，君王如何取治泰，易经就提出来了。三个字就讲完了，很简单啊，为包荒，就是你要有这个气量，器量荒秽，器量大，能包容最荒秽的人，这是君王治泰之道。所以你看我们经国先生，到处出巡，走到麻风病医院见到麻风病人都握手，这叫做包荒，那你有没有听到他得麻风啊，没有啊，他只是一念之差，现在谁能做到，现在没有人做到哦。你不要去想别人，你自己去摸摸看，那你知道艾*病都敢摸，还不要收麻风病呢。
在这里呢，易经讲到一个观念，我们读易的，不要老是下面往上，从上面往下也能解释一个卦，如果是一个真理，根据我作为一个小小算命师领悟出来的，真理是圆的，你从哪里看形状都是一样。
有一天，诸葛亮在家里面掐指一算，哎呀，有人要来找我，穿着武官的将星来了，阳刚星来了，赶快闪，第一次看到我的时候，你看他乖乖来求我对不对，我不要理他，第一次没碰到，第二次再顾茅庐的时候，我还是不要让他们碰到，第三次来的时候我让你碰到，但是我在睡觉，你还是乖乖旁边等，不要吵我，让三个人在后面等，他就成泰。
你知道他为什么讲，这叫地天泰，今天你刘备如果能让我出来辅佐你的时候，第一个你要信任我啊，第二个军令拿到我手上，我要把你斩掉就斩掉，把张飞斩掉就斩掉，你要有这种魄力，对我有这种信心我才能帮你掌兵符啊，那我怎么样试探你这个魄力呢，地天泰，看懂了没有，如果他一开始哎呀你们来了我等你很久，那就被干掉了。
还有，师之道，这个不是地水师，是为师之道，任何道理都可以放进去解释，小学到大学的老师，不管是谁，包括我在内，师之道，是天底下至刚之道，所以老师呢，一定要让学生怕，但是老师在踩在下面，懂不懂我的意思，师的心态要这样子哦，你们学生从小学到大学，老师在下面，把你们抬上来，我学了40年年底经验，你踩在我的经验上往上走，你会变泰哦。
第一个动作，你要假设我是对的，要听我的，然后第二个在去验证，当你看到结果的时候，软掉了，觉得我是对的，你就是地天泰。所以你要站在我的肩膀上往上走，我帮你在下面抬上去，所以你们看像不像一个空杯子，我要叫你们做一个空杯子。
可是现在全世界的老师都不是这样子，尤其台湾的，我是老师哦，至刚的，我是老师我怎么会错我从教育部师范大学毕业，我是至刚的，我就是对的，小朋友进来了，看到你，老师好，吓死了，初爻啊，阴柔啊，第二个不得了也吓一跳不敢随便进来讲话，讲话还得了，家长也不敢讲话，结果是否的，训练一票否的出来，现在的教育是否子再教育否子。
小孩子都很聪明，结果被否子训练出来，变成笨蛋，就是你把师道放在太上面，师道是至刚的，但是在最下面，然后变个爻给你看，这是否嘛。你去看这老师是什么样的老师，然后初爻这是学生，二爻是家长，第三爻是家长会，学生说这老师太刚了我不要干，就变成，这就是天雷无妄卦，小孩子就会遭无妄之灾。在学校里面，老师会找机会整他。
那家长也反对，怎么对付我儿子，第二爻也变成阳，就是天泽履，你干完了还要送礼哦，不然你儿子更倒霉，那如果家长会也站在孩子这边，就是乾为天，可是如果有一天，一个小孩子在这里动，家长会也动，家长会装傻不知道。
爸爸妈妈不要反应，由学生直接跟家长会反应，爸爸妈妈都不要来，让老师知道你父母亲不知道这件事，天火同人，解他的卦就在这里，易经上已经写的很清楚了啊，只是你没有看到。
你去把他换换换，看哪个卦最好，你就用那个方法去做。真理本来就是在那边嘛，你自己不知道，所以易经是五经之首。你把我弄成地天泰，还是天地否，全在你的一念之间。
这个初爻的位置，成为地天泰，易经里面最好的卦就是地天泰，成为初爻的位置，一定是刚性的，看录音带的或者到我们这里的学生，进来的时候是阴，为什么，他把我放在上面，为什么是阴，老师你看看这个怎么样，不行丢掉，有疑问来问，我让他丢掉，舍不掉，他回家还在看，然后再来问第二次，还是不行，然后问第三次，还是不行，这就变成他往下走，我往上走，这就变成否了。
泰就是，要站在我的立场，统统学完以后，再去拿去验证，看结果，那易经可以用在文字上，可以用到所有的东西解释他。有人写咒，我测字给你看，咒啊，是哭字的首，号角的号，你在那边念咒，我听到的是鬼哭神嚎。
那我们把易经的易拿出来测，易是日当头，太阳在正中间，勿呢，是易之尾，如果你正大刚直，刚正广大，你的结尾是这样，全天下的事就变得很简单了。所以复杂的东西，被人想出来的，你今天媳妇嫁到一个家里面去，你婆婆，一开始进来的时候，是阴，哎，我先生过世了，我只有这个独生子，好不容易把儿子养大了，我当然了跟外面人说我要给儿子找媳妇，心不是这样想的，我儿子有了媳妇不要妈妈怎么办，阴啊，外面是健，我给儿子找媳妇是对的，你看我办结婚酒席给亲朋好友看，里面是阴啊，表里不一致懂不懂，然后阴的动作在那边做，然后嘴巴讲的我要对儿子好，我要去照顾我儿子，动作上都是每天回家就婆婆和媳妇都拿一双拖鞋站门口，儿子一看，穿谁的。否了！两个背道而驰。所以在一念之间，同样一件事情，同样一个状况，就是一念之间。
那你要去做泰，马上变泰，所以包括学习，所有的事情，都可以用这个解释。虽然我没有孩子念书，但是我知道这个顺序，所以以后儿子如果觉得老师教的不对，儿子直接找家长会去，自己去，你小孩子要独立，为什么什么事情都要妈妈出面，独立起来他脑经清楚了，走在路上人家骗都骗不走他，我告诉你，有没有道理啊。
那如果，老师在这边，儿子生气回来不敢讲，闷在肚子里面，结果你知道了，你没有经过儿子同意就跑到学校跟老师干起来，臭骂老师，然后家长会也不知道，这不就是天水讼，到头来打官司啦，两个互相告伤害，你的鼻子也打肿了，老师眼睛也打青了，学了易经就要随时把你的状况设立进去，然后你把符号弄出来，马上正确的决策就出来了，这是真理，那一本经书上有写？
所以易经是五经之首，诸位我绝对没有排斥宗教，但是我跟诸位讲了半天，是千万不要被形绑住了，懂不懂我的意思，老师跟学生家长吵架吵了半天，气得半死，会到办公室喝水，他去倒水，杯子是这样子空的，然后杯子放旁边，然后跑到神坛说神啊我没有做错，你看我多关心学生啊，他在跟形讲话，神就在这边，懂不懂，真正的神在杯子这里。
还有神你要保佑我哦，千万不要被孩子的家长群起而攻之，等下校长都知道，让我没饭吃，你在跟形在讲，真理在杯子这里，你刚才吵架口渴拿水去喝，所以我们人要有海的性，是什么，是海乃百川，容乃大，我们一个水库，太小还要排水，海就不需要排了。
你看，关于一个卦，我们可以解释到多少，所以如果你在外面，对任何人，都很谦和，很柔和，每天在进修，那你不管去做什么事情，你当公务员，老师，如果你的老师，你注意看他，他每天上完课回家就看书，然后每天上课讲的东西都不一样，这是一个老师，另外一个老师去上课，他把十年前的讲义还拿出来，都发黄了，然后我就是老师，我怎么会错，他刻意把你变成天地否，你知道不知道，所以造泰、制否，都是一个人的形态。
如果你碰上这种老师，你也可以地天泰，看看他的历史，比如是教哲学的历史，拿十年前的讲义来，你是老师，我是学生，让我学到十年前的历史是什么，也是一个学嘛，然后每天显得很愉快嘛。
可是如果你很烦，很厌烦，妈的，这个东西讲的有什么用，你当场一念产生就是地天泰啊，所以呢，诸位，好坏真的就在一念之间，泰和否，就隔一张纸。你一转身就变成否，不要做否啊。
这是治泰之道，所以诸位要记得外柔内健。
诸位看占卜，前面讲包荒，这代表一个器量，我要提出来，器量的大小。诸位学了这个出去以后，如何去鉴定一个人器量的大小，话很会说啊，我器量很大，肚量很大，你要相信我，我是度量很大的人！这话谁都会说嘛。
如何鉴定，四个：
1.大人之量，能容奸邪，不能容刚直，大官的人，宰相肚里能撑船对吧，所以他手下犯了错误，他能够容忍，如果底下比较刚直直接说你错了，他不能容。你说他的器量在哪里。
2.文人之量，能容万卷，不能容异见。读书的人呢，读书很多，我是博士，我怎么会错，你倪海厦讲的一定是错的。
好，易经学长在这里，说我是易经学会，我怎么会错呢，那执行长说对嘛我支持他，我们会员我跟了他十几年，都没有人超越过他，他怎么会错，然后会长一回家，哎呀怎么出现这个样子，怎么印证？执行长一回家，糟糕好像会长不太对，然后会员一回家，哎呀我怎么没听到这么好的易经啊，否！懂不懂我的意思。
这是上，这是下，我们有天有地，天气一定是下降的，地气呢，一定是上升的，这是就所谓的阴阳交合，阳向下，阴向上，所以你看大自然，太阳照射的时候，地面上的水气蒸发到上面空中，看到没有，叫做天地在交合，阴阳在相交的状态，天地通畅，所以地在上，天在下，就是地天泰，这是天纪，自然界的现象，那如果有一天天在上面不下来，地在下面，就是什么，天地否，就是后面我们来介绍的。
这是自然界的现象，地天泰，这是外卦，这是内卦，一个人外面是地，地是什么，顺，下卦是健，就把这个卦解完了，有一个人，里面呢实力非常充足，内健，每天天行健君子以自强不息，外面呢，这个人非常的谦和有礼，这肯定不是我哦，地天泰，你看我的个性多了就知道我是什么卦了。
你要让他处泰，就是要有礼，始终如一，所以如果你从进入社会，到哪里去都是有礼，始终如一，你永远就是有利，结果就是泰卦，你得到就是泰，你有没有发现，好人坏人都会叫你好人，地天泰，这是一个人的外相。
那泰出现的时候，治泰之道，就是皇帝，天下治世来临，君王如何取治泰，易经就提出来了。三个字就讲完了，很简单啊，为包荒，就是你要有这个气量，器量荒秽，器量大，能包容最荒秽的人，这是君王治泰之道。所以你看我们经国先生，到处出巡，走到麻风病医院见到麻风病人都握手，这叫做包荒，那你有没有听到他得麻风啊，没有啊，他只是一念之差，现在谁能做到，现在没有人做到哦。你不要去想别人，你自己去摸摸看，那你知道艾*病都敢摸，还不要收麻风病呢。
在这里呢，易经讲到一个观念，我们读易的，不要老是下面往上，从上面往下也能解释一个卦，如果是一个真理，根据我作为一个小小算命师领悟出来的，真理是圆的，你从哪里看形状都是一样。
有一天，诸葛亮在家里面掐指一算，哎呀，有人要来找我，穿着武官的将星来了，阳刚星来了，赶快闪，第一次看到我的时候，你看他乖乖来求我对不对，我不要理他，第一次没碰到，第二次再顾茅庐的时候，我还是不要让他们碰到，第三次来的时候我让你碰到，但是我在睡觉，你还是乖乖旁边等，不要吵我，让三个人在后面等，他就成泰。
你知道他为什么讲，这叫地天泰，今天你刘备如果能让我出来辅佐你的时候，第一个你要信任我啊，第二个军令拿到我手上，我要把你斩掉就斩掉，把张飞斩掉就斩掉，你要有这种魄力，对我有这种信心我才能帮你掌兵符啊，那我怎么样试探你这个魄力呢，地天泰，看懂了没有，如果他一开始哎呀你们来了我等你很久，那就被干掉了。
还有，师之道，这个不是地水师，是为师之道，任何道理都可以放进去解释，小学到大学的老师，不管是谁，包括我在内，师之道，是天底下至刚之道，所以老师呢，一定要让学生怕，但是老师在踩在下面，懂不懂我的意思，师的心态要这样子哦，你们学生从小学到大学，老师在下面，把你们抬上来，我学了40年年底经验，你踩在我的经验上往上走，你会变泰哦。
第一个动作，你要假设我是对的，要听我的，然后第二个在去验证，当你看到结果的时候，软掉了，觉得我是对的，你就是地天泰。所以你要站在我的肩膀上往上走，我帮你在下面抬上去，所以你们看像不像一个空杯子，我要叫你们做一个空杯子。
可是现在全世界的老师都不是这样子，尤其台湾的，我是老师哦，至刚的，我是老师我怎么会错我从教育部师范大学毕业，我是至刚的，我就是对的，小朋友进来了，看到你，老师好，吓死了，初爻啊，阴柔啊，第二个不得了也吓一跳不敢随便进来讲话，讲话还得了，家长也不敢讲话，结果是否的，训练一票否的出来，现在的教育是否子再教育否子。
小孩子都很聪明，结果被否子训练出来，变成笨蛋，就是你把师道放在太上面，师道是至刚的，但是在最下面，然后变个爻给你看，这是否嘛。你去看这老师是什么样的老师，然后初爻这是学生，二爻是家长，第三爻是家长会，学生说这老师太刚了我不要干，就变成，这就是天雷无妄卦，小孩子就会遭无妄之灾。在学校里面，老师会找机会整他。
那家长也反对，怎么对付我儿子，第二爻也变成阳，就是天泽履，你干完了还要送礼哦，不然你儿子更倒霉，那如果家长会也站在孩子这边，就是乾为天，可是如果有一天，一个小孩子在这里动，家长会也动，家长会装傻不知道。
爸爸妈妈不要反应，由学生直接跟家长会反应，爸爸妈妈都不要来，让老师知道你父母亲不知道这件事，天火同人，解他的卦就在这里，易经上已经写的很清楚了啊，只是你没有看到。
你去把他换换换，看哪个卦最好，你就用那个方法去做。真理本来就是在那边嘛，你自己不知道，所以易经是五经之首。你把我弄成地天泰，还是天地否，全在你的一念之间。
这个初爻的位置，成为地天泰，易经里面最好的卦就是地天泰，成为初爻的位置，一定是刚性的，看录音带的或者到我们这里的学生，进来的时候是阴，为什么，他把我放在上面，为什么是阴，老师你看看这个怎么样，不行丢掉，有疑问来问，我让他丢掉，舍不掉，他回家还在看，然后再来问第二次，还是不行，然后问第三次，还是不行，这就变成他往下走，我往上走，这就变成否了。
泰就是，要站在我的立场，统统学完以后，再去拿去验证，看结果，那易经可以用在文字上，可以用到所有的东西解释他。有人写咒，我测字给你看，咒啊，是哭字的首，号角的号，你在那边念咒，我听到的是鬼哭神嚎。
那我们把易经的易拿出来测，易是日当头，太阳在正中间，勿呢，是易之尾，如果你正大刚直，刚正广大，你的结尾是这样，全天下的事就变得很简单了。所以复杂的东西，被人想出来的，你今天媳妇嫁到一个家里面去，你婆婆，一开始进来的时候，是阴，哎，我先生过世了，我只有这个独生子，好不容易把儿子养大了，我当然了跟外面人说我要给儿子找媳妇，心不是这样想的，我儿子有了媳妇不要妈妈怎么办，阴啊，外面是健，我给儿子找媳妇是对的，你看我办结婚酒席给亲朋好友看，里面是阴啊，表里不一致懂不懂，然后阴的动作在那边做，然后嘴巴讲的我要对儿子好，我要去照顾我儿子，动作上都是每天回家就婆婆和媳妇都拿一双拖鞋站门口，儿子一看，穿谁的。否了！两个背道而驰。所以在一念之间，同样一件事情，同样一个状况，就是一念之间。
那你要去做泰，马上变泰，所以包括学习，所有的事情，都可以用这个解释。虽然我没有孩子念书，但是我知道这个顺序，所以以后儿子如果觉得老师教的不对，儿子直接找家长会去，自己去，你小孩子要独立，为什么什么事情都要妈妈出面，独立起来他脑经清楚了，走在路上人家骗都骗不走他，我告诉你，有没有道理啊。
那如果，老师在这边，儿子生气回来不敢讲，闷在肚子里面，结果你知道了，你没有经过儿子同意就跑到学校跟老师干起来，臭骂老师，然后家长会也不知道，这不就是天水讼，到头来打官司啦，两个互相告伤害，你的鼻子也打肿了，老师眼睛也打青了，学了易经就要随时把你的状况设立进去，然后你把符号弄出来，马上正确的决策就出来了，这是真理，那一本经书上有写？
所以易经是五经之首，诸位我绝对没有排斥宗教，但是我跟诸位讲了半天，是千万不要被形绑住了，懂不懂我的意思，老师跟学生家长吵架吵了半天，气得半死，会到办公室喝水，他去倒水，杯子是这样子空的，然后杯子放旁边，然后跑到神坛说神啊我没有做错，你看我多关心学生啊，他在跟形讲话，神就在这边，懂不懂，真正的神在杯子这里。
还有神你要保佑我哦，千万不要被孩子的家长群起而攻之，等下校长都知道，让我没饭吃，你在跟形在讲，真理在杯子这里，你刚才吵架口渴拿水去喝，所以我们人要有海的性，是什么，是海乃百川，容乃大，我们一个水库，太小还要排水，海就不需要排了。
你看，关于一个卦，我们可以解释到多少，所以如果你在外面，对任何人，都很谦和，很柔和，每天在进修，那你不管去做什么事情，你当公务员，老师，如果你的老师，你注意看他，他每天上完课回家就看书，然后每天上课讲的东西都不一样，这是一个老师，另外一个老师去上课，他把十年前的讲义还拿出来，都发黄了，然后我就是老师，我怎么会错，他刻意把你变成天地否，你知道不知道，所以造泰、制否，都是一个人的形态。
如果你碰上这种老师，你也可以地天泰，看看他的历史，比如是教哲学的历史，拿十年前的讲义来，你是老师，我是学生，让我学到十年前的历史是什么，也是一个学嘛，然后每天显得很愉快嘛。
可是如果你很烦，很厌烦，妈的，这个东西讲的有什么用，你当场一念产生就是地天泰啊，所以呢，诸位，好坏真的就在一念之间，泰和否，就隔一张纸。你一转身就变成否，不要做否啊。
这是治泰之道，所以诸位要记得外柔内健。
诸位看占卜，前面讲包荒，这代表一个器量，我要提出来，器量的大小。诸位学了这个出去以后，如何去鉴定一个人器量的大小，话很会说啊，我器量很大，肚量很大，你要相信我，我是度量很大的人！这话谁都会说嘛。
如何鉴定，四个：
1.大人之量，能容奸邪，不能容刚直，大官的人，宰相肚里能撑船对吧，所以他手下犯了错误，他能够容忍，如果底下比较刚直直接说你错了，他不能容。你说他的器量在哪里。
2.文人之量，能容万卷，不能容异见。读书的人呢，读书很多，我是博士，我怎么会错，你倪海厦讲的一定是错的。
好，易经学长在这里，说我是易经学会，我怎么会错呢，那执行长说对嘛我支持他，我们会员我跟了他十几年，都没有人超越过他，他怎么会错，然后会长一回家，哎呀怎么出现这个样子，怎么印证？执行长一回家，糟糕好像会长不太对，然后会员一回家，哎呀我怎么没听到这么好的易经啊，否！懂不懂我的意思。