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第40章 山地剥，地雷复卦详解
易经（山地剥）
贲卦之后是山地剥，这个剥卦的来源是贲之极，你外饰到了极限太过了，太过了而招剥，剥就是损害了、脱落了、遭凶了。
诸位看，你看这个卦爻，都是阴有没有，到最顶层是阳，意思就是说如果你让阴柔的小人，刚开始不去阻止他，长到最后你发现很大你再去阻止他，就已经剥了。这是第一个意思，这个由下往上、由里到外这是剥的象，山在上面，地在下面。
诸位知道如果地在山的下面，《易经》叫做地山谦昌，山在上面，地在下面，山你再高大好了，都是依附在地上面，这都是自然界的象，那你要让山剥，山有会受到损害有剥落一定是在地下面会有问题。
那剥的道你看由里到外，由下往上，你哪天出去的时候或者到一个地方上班，你一去听到不对，周围人看到你的样子不对，你就知道剥之道来了，这个剥之道一定是由里到外，会造成今天的剥可能来自你的太太来自你的朋友，了解你的人才剥得到你，一个国家会受到剥害也是由里到外，反过来我们要把一个国家打败也是由里到外就可以打败他，所以最坚强的堡垒是从内部开始破坏开始，这个是剥道。
所以过去的军事打仗也是用剥，如何用剥，利用剥。那剥之道从内而外，一定是从里面开始剥，派间谍呀，奸细进去对不对。就好像这次干岛湖事件，我们国防部派了情报员进去然后弄成这样子，对不对，好，由内而外。
卦象看起来，诸位看山是外止，地是什么？是内顺，外卦是止，内卦是顺，此为剥的象，简单举个例你就懂得了，你看那个小孩子一出来，哎吆怎么那么乖啊？外面不敢动，然后内心又很柔顺，这就是他的智慧被大人剥削了，小孩子你要训练他，你要让他平常心，小孩子有童蒙，易经不是童蒙嘛，他什么都为了好奇，什么都会问，开朗的跑，一发现到小孩子怎么搞的变成外止内顺，什么都是乖宝宝，就完了，剥象就出现了，这就是大人来剥小孩子的智慧。
所以你想尽办法把你的孩子教成乖宝宝，就是想尽办法把他从聪明变成笨蛋，知不知道，一定让他平常心，让他明辨是非，要让他知道怎么样的世界，多带他去看，让他平常，让他开放的智慧去考虑，去深思才行，啊什么东西制止，结果这个小孩子就这样毁在你的手上了。所以教的很重要，千万不要剥，现在很多人是想办法把小孩子教成这样，很可怕。
这个在人间道，君子事天，什么叫君子事天？君子在事之始，事情一开始的时候君子就知道它的盈亏，知道这样做好不好，就已经考虑到盈亏，而且知道它的消息，所谓知道消息就是知道怎么做，进退之道在哪里，知道如何处理。这个顺之则吉，君子一开始就晓得了，逆之而凶，因为他事天，我们讲的天道就是算命呀或者什么，包括《易经》所有讲的事情发生之始，我们看一个人讲的话，听一个人讲的话，一个动作，事情在开始的时候我们就已经知道它的盈亏了，所以君子是事天。
小人呢？是事人。什么叫事人呢？小人不见事，看不到事情开始的作为如何，看不到事情的开始，也不论事之盈亏如何，盈亏，我们为什么叫盈亏？因为我们老祖宗把天上，天行日月，太阳有时候也不是整个看到太阳，月亮也不是月亮。日月也有盈亏，小人也不管事情的盈亏如何，他为什么叫事人？小人专门一味的奉承、迎合，小人只知道奉承、迎合，所以小人是专门事人，现在这种人太多了。
所以当官的人观念错了，他只知道迎随人，他只知道如何做官，不知道如何做事，当官的，你今天当官，人民给你那么大的权利，就是让你做事的，你还在摆官威，还在表现，你手下升官要经过我，你赶快迎合我，会迎合人的人、会巴结奉承的都会升官，所以说现在小人当道，有钱一口肥肉也可以了。
这个呢，有一个君王之剥，你要看天纪，我写天纪里面，那你看得到，看不到，那你愿不愿意去看，如果你看到你会逃过一劫。不讲，让你去买录影带。
对呀，处剥之时，《易经》处剥，当你被剥的时候如何应对，我们从初爻一直谈到六爻，中间谈到第五爻，君王处剥，如果你是一个总统，你怎么办，当然有呀，我不讲，看《易经》，看我写的天纪会改变一点。
剥到了极限的时候，天下大乱，天下一乱，太好了，你知道为什么？因为物已经乱了对不对？乱开始的时候，我们就知道君道必复，君子之道一定会复回来，那小人呢？就无处藏匿了，因为乱极，人心，人的心是这样的，如果我们说孟子说性善，荀子说性怎么样，我不管了。
人心呢你不要说善还是恶，但是人心都是从善如流，那我们就可以知道，所以如果天下大乱的时候，诸位不要紧张，天下大乱的时候股票一定大跌，房地产一定大跌，赶快去买，相信我的话，人弃我捡，这个夏天的时候买皮袄，冬天的时候买棉布，范蠡嘛，不要忘了。赶快去买，你放心。
治世来临的时候，天下之间法是最大，法最大，这就对了，我们要法制的国家，我们不要人制的国家，懂不懂，现在东南亚，人在治，不对的。人制的话，今天要改宪法就改，改什么就改了，法制的那那么简单改呀，所以我们要求法制的才对，《易经》也是这样讲的，因为人心是这样的，人的性是从善如流。
那这里我为什么常常会去讲一些宗教的事情，就是要跟你们说明一下，为什么要去讲？因为很多人大家知道从善如流，坏人就会利用这一点，你看佛教都在做好事，结果讲佛教在做好事，不讲人去做好事，好了，佛教都是好的，才会有板桥念佛会、读书会强jiān女孩子的事情发生，人家会利用宗教来骗人嘛，你为什么讲佛教呢？你讲人去做好事嘛，懂不懂我意思，要强调这个嘛，你去做好事就代表你人就是佛，你为什么要说佛教好？了解我的意思吗，那天主教就不好呀，那我没有信教就不好呀，那我是不是该死了，该到地狱去了，那真的没有信教的那个人在做好事，那比你信教的还跟骗了，你说那个好，懂不懂我意思。
所以传宗教的人，传宗教的一定要说，人心是从善如流，做了事情是你做的，你懂不懂我意思，不要说是佛教在做的。对不对，好了，造成我是基督教的，我绝对不会说谎，来了，谁说的，好骗子一大堆。
你看他骗，你知不知道他如何骗你，那个讲话的时候手在那里晃就是骗你嘛，眼睛在那边猪眼，猪眼都会骗人的，就是眼珠子这样的，黑珠子旁边都是血丝、黄黄的，那是大骗子。真的你就睁着眼被骗，我告诉你，像我看看，不用谈了走了，听多了就给骗了。
所以君子要言简刚正，山水蒙，讲话讲三句话就讲完了，你为什么讲很多，讲了半天，我讲了很多就是我要骗你懂不懂，不要骗你的，两三句话就讲完了。
那君王之剥的时候，处剥如何用？《易经》叫做贯鱼，什么叫贯鱼？你自己看我写的天纪，不教，看书。花钱买呀，买的时候给你编个号，编个号，我可以给你说明。
占卜（山地剥）
占卜，第一个，就是卜卦，在那边丢个铜板，老师，我一卜看我今年做生意好不好，一卜是山地剥，对不对。
第一个妇人床上坐，妇人床上坐代表阴人得势，如果你是太太，一卜，一定是你婆婆在那变作怪，阴人得势，如果你是当官的，代表你上面有阴人在作怪，阴人得势，阴人除了指女人以外，也指小人，所以一定有暗灾，要小心，背后有人偷偷的害你。所以或者是小人为主管，主管是小人了。
第二个是烛在风中，险也，危险。有两种况气色上可以看到，第一个面如枯槁，枯槁，就是人整个枯萎了？头上没有油了，干干的蓬起来了，我们的脸上的油跟头上的油就叫做气，隐在皮肤下的颜色就叫做色。摸摸看，我们鼻子、鼻子会出油，诸位戴玉的常常鼻子上面磨，让玉多沾点油气在那边，摸鼻子没有油了，再一摸头发没有油了，险也，快死了，快死了。
第二个这个人呢面如潮红，整个脸上红色的，你说老师，他气色很好，我看他要死了，这个红是没有亮的红，了解我的意思吗？没有亮的红，整个就好象血色浮起来一样，没有亮的红，这个往往就是中毒的病人，中毒的人。这几种都是危险，险也。我们在象上叫风中的餐烛。
所以你在那边跟他打麻将，结果你看对面自摸那个人呢，头发蓬起来，快死了懂不懂我意思，它的原因不见得是身体重病，可能明天出车祸死掉了，两个礼拜以内就可以看到他的气色，那还有，有的时候临床上是看到的是蓝色，蓝色其实就是青色，青色，那我们以节气来说的话，四时的节气来说，这里我跟诸位提到一点，木火土金水，木是青色的，火是红色的，土是黄色的，金是白色的，水是黑色的，这个是春天、夏天，长夏，秋天，冬天。在五行相生里木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如果我们看气色，在相生的时节看到气色代表吉，相克的时节代表凶。
比如说在秋天，你再秋天的时候打高尔夫球，看到有一个人的脸上发青有没有？这个人很快就会买单了，春天的时候发青无所谓，依此类推下去。
第三个葫芦在地上代表医药无救，如果你卜疾病，完了，医药无救了。暗中有毒计也是，你卖什么葫芦？你葫芦里卖什么药？有没有？暗中有毒计的意思，还有医药无救的意思，人疾病的话人到这个山地剥很危险。
贲卦之后是山地剥，这个剥卦的来源是贲之极，你外饰到了极限太过了，太过了而招剥，剥就是损害了、脱落了、遭凶了。
诸位看，你看这个卦爻，都是阴有没有，到最顶层是阳，意思就是说如果你让阴柔的小人，刚开始不去阻止他，长到最后你发现很大你再去阻止他，就已经剥了。这是第一个意思，这个由下往上、由里到外这是剥的象，山在上面，地在下面。
诸位知道如果地在山的下面，《易经》叫做地山谦昌，山在上面，地在下面，山你再高大好了，都是依附在地上面，这都是自然界的象，那你要让山剥，山有会受到损害有剥落一定是在地下面会有问题。
那剥的道你看由里到外，由下往上，你哪天出去的时候或者到一个地方上班，你一去听到不对，周围人看到你的样子不对，你就知道剥之道来了，这个剥之道一定是由里到外，会造成今天的剥可能来自你的太太来自你的朋友，了解你的人才剥得到你，一个国家会受到剥害也是由里到外，反过来我们要把一个国家打败也是由里到外就可以打败他，所以最坚强的堡垒是从内部开始破坏开始，这个是剥道。
所以过去的军事打仗也是用剥，如何用剥，利用剥。那剥之道从内而外，一定是从里面开始剥，派间谍呀，奸细进去对不对。就好像这次干岛湖事件，我们国防部派了情报员进去然后弄成这样子，对不对，好，由内而外。
卦象看起来，诸位看山是外止，地是什么？是内顺，外卦是止，内卦是顺，此为剥的象，简单举个例你就懂得了，你看那个小孩子一出来，哎吆怎么那么乖啊？外面不敢动，然后内心又很柔顺，这就是他的智慧被大人剥削了，小孩子你要训练他，你要让他平常心，小孩子有童蒙，易经不是童蒙嘛，他什么都为了好奇，什么都会问，开朗的跑，一发现到小孩子怎么搞的变成外止内顺，什么都是乖宝宝，就完了，剥象就出现了，这就是大人来剥小孩子的智慧。
所以你想尽办法把你的孩子教成乖宝宝，就是想尽办法把他从聪明变成笨蛋，知不知道，一定让他平常心，让他明辨是非，要让他知道怎么样的世界，多带他去看，让他平常，让他开放的智慧去考虑，去深思才行，啊什么东西制止，结果这个小孩子就这样毁在你的手上了。所以教的很重要，千万不要剥，现在很多人是想办法把小孩子教成这样，很可怕。
这个在人间道，君子事天，什么叫君子事天？君子在事之始，事情一开始的时候君子就知道它的盈亏，知道这样做好不好，就已经考虑到盈亏，而且知道它的消息，所谓知道消息就是知道怎么做，进退之道在哪里，知道如何处理。这个顺之则吉，君子一开始就晓得了，逆之而凶，因为他事天，我们讲的天道就是算命呀或者什么，包括《易经》所有讲的事情发生之始，我们看一个人讲的话，听一个人讲的话，一个动作，事情在开始的时候我们就已经知道它的盈亏了，所以君子是事天。
小人呢？是事人。什么叫事人呢？小人不见事，看不到事情开始的作为如何，看不到事情的开始，也不论事之盈亏如何，盈亏，我们为什么叫盈亏？因为我们老祖宗把天上，天行日月，太阳有时候也不是整个看到太阳，月亮也不是月亮。日月也有盈亏，小人也不管事情的盈亏如何，他为什么叫事人？小人专门一味的奉承、迎合，小人只知道奉承、迎合，所以小人是专门事人，现在这种人太多了。
所以当官的人观念错了，他只知道迎随人，他只知道如何做官，不知道如何做事，当官的，你今天当官，人民给你那么大的权利，就是让你做事的，你还在摆官威，还在表现，你手下升官要经过我，你赶快迎合我，会迎合人的人、会巴结奉承的都会升官，所以说现在小人当道，有钱一口肥肉也可以了。
这个呢，有一个君王之剥，你要看天纪，我写天纪里面，那你看得到，看不到，那你愿不愿意去看，如果你看到你会逃过一劫。不讲，让你去买录影带。
对呀，处剥之时，《易经》处剥，当你被剥的时候如何应对，我们从初爻一直谈到六爻，中间谈到第五爻，君王处剥，如果你是一个总统，你怎么办，当然有呀，我不讲，看《易经》，看我写的天纪会改变一点。
剥到了极限的时候，天下大乱，天下一乱，太好了，你知道为什么？因为物已经乱了对不对？乱开始的时候，我们就知道君道必复，君子之道一定会复回来，那小人呢？就无处藏匿了，因为乱极，人心，人的心是这样的，如果我们说孟子说性善，荀子说性怎么样，我不管了。
人心呢你不要说善还是恶，但是人心都是从善如流，那我们就可以知道，所以如果天下大乱的时候，诸位不要紧张，天下大乱的时候股票一定大跌，房地产一定大跌，赶快去买，相信我的话，人弃我捡，这个夏天的时候买皮袄，冬天的时候买棉布，范蠡嘛，不要忘了。赶快去买，你放心。
治世来临的时候，天下之间法是最大，法最大，这就对了，我们要法制的国家，我们不要人制的国家，懂不懂，现在东南亚，人在治，不对的。人制的话，今天要改宪法就改，改什么就改了，法制的那那么简单改呀，所以我们要求法制的才对，《易经》也是这样讲的，因为人心是这样的，人的性是从善如流。
那这里我为什么常常会去讲一些宗教的事情，就是要跟你们说明一下，为什么要去讲？因为很多人大家知道从善如流，坏人就会利用这一点，你看佛教都在做好事，结果讲佛教在做好事，不讲人去做好事，好了，佛教都是好的，才会有板桥念佛会、读书会强jiān女孩子的事情发生，人家会利用宗教来骗人嘛，你为什么讲佛教呢？你讲人去做好事嘛，懂不懂我意思，要强调这个嘛，你去做好事就代表你人就是佛，你为什么要说佛教好？了解我的意思吗，那天主教就不好呀，那我没有信教就不好呀，那我是不是该死了，该到地狱去了，那真的没有信教的那个人在做好事，那比你信教的还跟骗了，你说那个好，懂不懂我意思。
所以传宗教的人，传宗教的一定要说，人心是从善如流，做了事情是你做的，你懂不懂我意思，不要说是佛教在做的。对不对，好了，造成我是基督教的，我绝对不会说谎，来了，谁说的，好骗子一大堆。
你看他骗，你知不知道他如何骗你，那个讲话的时候手在那里晃就是骗你嘛，眼睛在那边猪眼，猪眼都会骗人的，就是眼珠子这样的，黑珠子旁边都是血丝、黄黄的，那是大骗子。真的你就睁着眼被骗，我告诉你，像我看看，不用谈了走了，听多了就给骗了。
所以君子要言简刚正，山水蒙，讲话讲三句话就讲完了，你为什么讲很多，讲了半天，我讲了很多就是我要骗你懂不懂，不要骗你的，两三句话就讲完了。
那君王之剥的时候，处剥如何用？《易经》叫做贯鱼，什么叫贯鱼？你自己看我写的天纪，不教，看书。花钱买呀，买的时候给你编个号，编个号，我可以给你说明。
占卜（山地剥）
占卜，第一个，就是卜卦，在那边丢个铜板，老师，我一卜看我今年做生意好不好，一卜是山地剥，对不对。
第一个妇人床上坐，妇人床上坐代表阴人得势，如果你是太太，一卜，一定是你婆婆在那变作怪，阴人得势，如果你是当官的，代表你上面有阴人在作怪，阴人得势，阴人除了指女人以外，也指小人，所以一定有暗灾，要小心，背后有人偷偷的害你。所以或者是小人为主管，主管是小人了。
第二个是烛在风中，险也，危险。有两种况气色上可以看到，第一个面如枯槁，枯槁，就是人整个枯萎了？头上没有油了，干干的蓬起来了，我们的脸上的油跟头上的油就叫做气，隐在皮肤下的颜色就叫做色。摸摸看，我们鼻子、鼻子会出油，诸位戴玉的常常鼻子上面磨，让玉多沾点油气在那边，摸鼻子没有油了，再一摸头发没有油了，险也，快死了，快死了。
第二个这个人呢面如潮红，整个脸上红色的，你说老师，他气色很好，我看他要死了，这个红是没有亮的红，了解我的意思吗？没有亮的红，整个就好象血色浮起来一样，没有亮的红，这个往往就是中毒的病人，中毒的人。这几种都是危险，险也。我们在象上叫风中的餐烛。
所以你在那边跟他打麻将，结果你看对面自摸那个人呢，头发蓬起来，快死了懂不懂我意思，它的原因不见得是身体重病，可能明天出车祸死掉了，两个礼拜以内就可以看到他的气色，那还有，有的时候临床上是看到的是蓝色，蓝色其实就是青色，青色，那我们以节气来说的话，四时的节气来说，这里我跟诸位提到一点，木火土金水，木是青色的，火是红色的，土是黄色的，金是白色的，水是黑色的，这个是春天、夏天，长夏，秋天，冬天。在五行相生里木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如果我们看气色，在相生的时节看到气色代表吉，相克的时节代表凶。
比如说在秋天，你再秋天的时候打高尔夫球，看到有一个人的脸上发青有没有？这个人很快就会买单了，春天的时候发青无所谓，依此类推下去。
第三个葫芦在地上代表医药无救，如果你卜疾病，完了，医药无救了。暗中有毒计也是，你卖什么葫芦？你葫芦里卖什么药？有没有？暗中有毒计的意思，还有医药无救的意思，人疾病的话人到这个山地剥很危险。