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第278章 灵狐现世
随着激战的展开。三旺山奶奶庙中此时已是血流成河，尸骨累累。
各种强大的法咒，从道统和血煞门人口中吟诵而出，太上老君的名号不时地出现在咒法之中。
说起来道教咒语应用广泛，数量极大，究竟有多少种咒，素来没有统计，也难以统计。
道教咒语常常以“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”结尾。
咒是口念的，一般都有韵，读之朗朗上口，这样，它又具有一定的音乐性，与华夏的诗歌相通，有的咒本身是长篇的诗。
道咒中，有一部分是密咒。
密咒，又称秘咒，指只有其音，而在汉语中没有相应词义的咒。
提起太上老君，乃是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教尊太清道德天尊为教主，太清道德天尊居于大赤天的太清境，又名混元老君，太清大帝。民间通俗称其为太上老君。
《混元圣纪》记载其有十号：一名无名之君、二名无上玄老、三名太上老君、四名髙上老子、五名天皇大帝、六名玄中大法师、七名有古先生、八名金阙帝君、九名虚无真人、十名太上髙皇。
老君也，此即道之身也！
元气之祖宗，天地之根本也！
夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。
号曰无上正真之道，神奇微远不可得名，夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。
天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，也压倒了元始度老君说。
老君乃一切无有有无之祖，大道化身，居于太清天之上，在千年中国道教的演变史中，是真正意义上的道教开山教祖。
在所有的咒法中，其中排于其首的便是太上老君咒。
“太上老君。普在万方。道无不应。三界之内。六合之中。顺之者吉。逆之者凶。敕命一到。雷霆随行。弟子有难。幸愿汝偕。逢凶化吉。化殃为祥。”
血煞门虽然为邪教，但所使用的同样都是道法，邪恶的只是他们的心罢了。
就如同刀一样，刀在厨师的眼里，只是做菜的工具，放到刽子手中却变成了砍头索命利刃，所以错误的本身并不在于道法，而是在于它被谁做使用着。
各种强大的法咒，从道统和血煞门人口中吟诵而出，太上老君的名号不时地出现在咒法之中。
说起来道教咒语应用广泛，数量极大，究竟有多少种咒，素来没有统计，也难以统计。
道教咒语常常以“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”结尾。
咒是口念的，一般都有韵，读之朗朗上口，这样，它又具有一定的音乐性，与华夏的诗歌相通，有的咒本身是长篇的诗。
道咒中，有一部分是密咒。
密咒，又称秘咒，指只有其音，而在汉语中没有相应词义的咒。
提起太上老君，乃是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教尊太清道德天尊为教主，太清道德天尊居于大赤天的太清境，又名混元老君，太清大帝。民间通俗称其为太上老君。
《混元圣纪》记载其有十号：一名无名之君、二名无上玄老、三名太上老君、四名髙上老子、五名天皇大帝、六名玄中大法师、七名有古先生、八名金阙帝君、九名虚无真人、十名太上髙皇。
老君也，此即道之身也！
元气之祖宗，天地之根本也！
夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。
号曰无上正真之道，神奇微远不可得名，夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。
天地未开之际，太上老君创世创神开创诸天，这也是被历代皇帝推崇与说的最多的，也压倒了元始度老君说。
老君乃一切无有有无之祖，大道化身，居于太清天之上，在千年中国道教的演变史中，是真正意义上的道教开山教祖。
在所有的咒法中，其中排于其首的便是太上老君咒。
“太上老君。普在万方。道无不应。三界之内。六合之中。顺之者吉。逆之者凶。敕命一到。雷霆随行。弟子有难。幸愿汝偕。逢凶化吉。化殃为祥。”
血煞门虽然为邪教，但所使用的同样都是道法，邪恶的只是他们的心罢了。
就如同刀一样，刀在厨师的眼里，只是做菜的工具，放到刽子手中却变成了砍头索命利刃，所以错误的本身并不在于道法，而是在于它被谁做使用着。