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第85章 电影和现实的区别

    七十年代,宝岛经济开始腾飞,房地产拆迁盛行。

    也许2023年的人,体会不到那种感觉。

    当时间线拉回到1980-2015年这些时间,很多人就会引起共鸣。

    拆迁不可是传说中的一夜暴富,而是夹杂着无数的悲剧。

    阿美高中毕业后,在某餐厅当歌手。

    然后得到青年作曲家时君迈的帮助,提高了演唱的艺术水平,受到听众的称赞。

    可以说时君迈是阿美生命中的贵人,而阿美唱的歌曲主流是民谣,国语(和普通差不多)。

    娱乐公司老板余广泰相中了阿美。

    引诱她签订赴东南亚演出的合约。

    同时还打造超前的人设。

    虚空的富商家庭,女主变成白富美,改名字。

    现在乍一看,神一样的预测。

    现在国内娱乐包装明星的套路,人家在七十年代就做过了。

    而签约以后的女主阿美,开始大红大紫。

    她不再唱传统的民谣,而是选择流行的摇滚,甚至穿着打扮异常夸张,各种噱头,怪异。

    这就和某些知名大学,故意给时装演出时候,打扮的夸张造型,眯眯眼等扭曲的形象非常相似。

    这种审美,观众能接受吗?

    电影的描述很夸张,但谁能想到还有更离谱的。

    19年的三只松鼠的眯眯眼事件出现后,已经被局方和网友大肆批判了很久。

    而仅在2年后,清美学院又再次爆料出眯眯眼事件。

    你不整点花活,大众怎么知道你的存在?

    阿美已成为红歌星,但却身不由己。

    每天需要应付高强度的演唱会应酬,还不能同年迈的父亲见面。

    最后结局是男主哑叔满怀着对女儿的想念、还有悲痛的情绪,遗憾的离开人世。

    女主懊悔,最后幡然醒悟。

    她在演唱会最后的阶段,唱起来了经典民谣的风格歌曲,《酒干倘卖无》。

    乍一看,平平无奇啊。

    大部分人能评论的大概就是以下的内容。

    讲述七八十年代,宝岛经济腾飞的同时,一些拜金主义的盛行。

    讲述年轻人对养育之恩的遗忘。

    讲述父爱如山。

    等等一系列的。

    当邓丽筠趴在杨杰身上哭泣的时候,杨杰明白了什么。

    这电影哪里是说阿美,分明是在骂邓丽筠。

    ...

    捋一捋电影和现实的差距到底在哪里。

    阿美的养父是抗战老兵,撤退到宝岛后就退伍了。

    他靠收破烂,收酒瓶,过得很艰苦。

    而这个履历和邓丽筠的父亲几乎是标准的模版,复刻的一样。

    邓丽筠的父亲也是参加过抗日战争,然后败退到宝岛,退伍,靠着收破烂养活家里的几个孩子。

    而且,邓丽筠的母亲一度要遗弃这个女婴。

    毕竟以前的思想都是重男轻女。

    也是她的父亲坚持要养活孩子。

    至于亚叔的角色是哑巴。

    邓丽筠的父亲也从没有和媒体阐释过任何针对他女儿的观点。

    这不就是哑巴吗?

    唯一区别就是现实是亲生的,电影是抚养的。

    童年很欢乐,也很真实。

    青春期以后,《搭错车》的女主遇到了时君迈(非男主,是定位男二,配角)。

    教她唱功,唱民谣,唱自己的歌曲。

    然后被东南亚的老板看中,挖走,改名字。

    名字改成了孙瑞琪。

    唱一些稀奇古怪的歌曲,然后大红大紫。

    邓丽筠也是六十年代(十四岁)签约宝岛宇宙唱片公司。

    出的第一个唱片是传统民谣,《凤阳花鼓》。

    然后,出名以后也是被人挖走了。