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流放犯的坟场，和岛民的墓地远远隔离，各不相混、八丈岛成为流人岛以前，早有居民，并非放逐重犯的荒凉远岛。

因而岛民兴流人之间，鸿沟俨然，双方保持着奇妙的关系。

德川幕府当局，采取把流人交给岛民的方法，叫岛民们在从事搜耕渔业之际，监视流人的行动，这是宿命的义务，岛民们生来就注定了的。

岛上有个特点，即为女性荒。

流人不用说，岛民中同样如此，生理上难获正常解决，长年累月未得到真正的性满足，十分痛苦。

饥馋透顶的松五郎，见她征笑，心花怒放，认为她美若天仙。

是春三月的末尾了，八丈岛为烈日所朗照，岛上随地盛开荼薇，江户行将进入初夏的季节。

在此炫目的光鼻豁的丑八怪女人，也视若凌波仙子，故而十余人甚至二、三十人共一妻老无足为奇。

妻子照例不参加劳动，只须日夜开放胴体，应付许多丈夫。

有时无妻的亲戚，不妨来趁热锅，方便方便。

但她们的甘露，却轮不到任何流人身上。

今天像从天而降地，忽然来了女流犯，而且夭桃其年，琢玉其貌，不能不轰动全岛了。

阿丹一来就查问梅子埋香处的事，很快就传遍远近。

“死了的梅子是她的什么人啊？”大家都深感讶异，议论纷纷。

“她们之间或许熟识吧？”

但没有一个给她指点。

阿丹沿途问了不少人，被问者只同答一句‘不很清楚’，急忙逃开。

流放犯所居住的地方，稍离各个村庄，叫做‘别围’，免得和良民混杂。

‘别围’中分住家流人和小屋流人两种，因为要照顾到负罪的高级武士，富裕的绅商跟一般平民的不同身份、他们带来大量金钱，贿赂公差，‘乡老’以及流人头等，获得特别优裕的待遇。

八丈岛为伊豆七岛之一，所产根食难于自给自足，经常闹饥馑，官力对岛上人口作硬性规定：大岛三百，中岛二百，小岛百人，不许超越此数。