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第七十八章 图可部落
“阿萨，我回来了！”这是来自图可部落的暗魈所发出的信息，它站在图可圣门之下，仰头对放哨的战士发出了超声波，与此同时身体表皮的那些每一个细小的触手发生出颜色的变化，从而让它的身体变成一番奇怪的颜色。
这是它们索沙林这个种族所特有的信息交流，每一只索沙林的表皮覆盖了近十万个细小而又短圆触手，这些触手除了能够实现硬化保护身躯之外，还能通过改变每一个触手的颜色，实现信息的交流。
“暗魈，你今天可是回来晚了！”图可圣门之上的战士也是发出了一声超声波，然后也改变它身体表面的触手颜色来传达出自己的信息。索沙林不但能够通过发出超声波来判定物体的位置，同时还能敏锐地捕抓到颜色的变化，所以能够通过观察其它索沙林身体颜色的变化而迅速领悟它想表达的意思。
图可部落的圣门其实就是两颗巨树交缠并拢在一起，守护圣门的战士通过拉拽巨树的某一些根须，使得它们解开了交缠，开辟出了一条道路。
暗魈抱着一些果实，迅速通过圣门，同时也改变身体的颜色，对圣门上的战士表示感谢。战士也利用超声波回应了他。
索沙林之间的沟通是依靠两种方式的，一种是超声波，用来吸引其它索沙林的注意力并且表达出自己粗略的情绪。不过这样所能够表达的内容有限，所以更详细的内容，它们是通过身体的变色来传达的。
一般一只索沙林要想将自己的消息告知给其它索沙林，都是想利用超声波吸引注意力，然后再将自己身体表面变化成自己所要表达的消息的那个颜色。
索沙林身体的变色，最先其实是为了更好地隐蔽自己，从而躲避天敌地捕抓。不过随着它们逐渐的进化，它们也渐渐利用自己身体颜色的变化来传递消息。刚开始只是单纯一种明亮的红色来对其它生物或索沙林示威，或者是利用纯洁的白色来向异性求爱。但渐渐地，它们的变色越来越多样化，对于颜色变化的捕抓也越来月敏锐，直至如今产生出了这样奇特的交流方式。
图可圣门里面，其实就是图可部落各式各样的建筑，其它图可部落的索沙林也都在忙碌着自己一天所需要做的事情。有的是在种植，而有的则是在进行打斗的训练。
图可部落里面种植着不少飞豆草，这也是一种具有很强烈应激性的草本植物，这种植物成长的速度很快，只要有足够的水份和阳光，就能够在十几天的时间里面成长到一米多高，并且在草茎内部的管处长出很多豆状的果实。
飞豆草的顶部还有一颗花穗，一旦这颗花穗断开之后，它便将大量的豆状果实吐出来，喷散在四周围，同时迅速将卷缩起来。这也是飞豆草自我保护的方式，只是有一种壮士断腕感觉，它喷那些果实给其它生物吞食，从而避免它们伤害自己的其它部分。不过在喷撒那些豆状果实的同时，它还会喷撒出更多一些细微的种子，它们将依附在那个吞食它果实的生物上，并且被它携带到更远的地方进行繁殖。
一旦有生物要啃咬飞豆草，肯定会先啃它的花穗，因为这样就能得到飞豆草所有的豆豆了。而索沙林正是利用飞豆草这个特性，对其进行大量的种植，只要飞豆草成长到一定阶段后，它们就摘掉它的花穗，进行收成。
“暗魈！”就在暗魈刚刚穿过圣门时，一个熟悉的声音就在它听觉器官旁响起，它转头望去，发现自己西森正张着鲜红的表皮向自己走来，这个时候暗魈立马就觉得不妙了，往另外一个方向撒腿就跑。
西森是图可部落的一种类似于祭师的职位，同时也相当于人类托儿所老师之类的。索沙林的社会状态和人类有着很大的不同，它们虽说也是两性繁殖，但是它们并没有所谓的婚姻。索沙林往往是情到浓烈之时就是进行交配，一旦女方怀孕了之后，就会前往部落的圣堂进行修养，直到将索沙林蛋生出来之后，它就会直接离开圣堂。
而对于这些索沙林蛋的照顾，将会交付在西森手中。每一个部落都会有圣堂，而根据圣堂的规模，也会设置不同数量的西森。像图可部落，它们索沙林数量只有一百来只，所以西森的数量只有八个。
索沙林每一胎生下来的蛋数量通常是四到六颗，而平均每一个普尔年能够生两胎，这意味着每一年圣堂里面要照顾的索沙林蛋是实在不少的。
另外，除了索沙林蛋之外，西森也要教育那些幼年索沙林，在它们尚未完全独立之前，交会它们捕猎和其它方面的能力和工作。
索沙林虽说是卵生的动物，但当它从蛋里面钻出来后，并非意味着它们依旧就此能够独立生活了，随着它们成为了智慧型的生物，它们还需要经历四五个普尔年的学习时间才能够掌握索沙林所应该学习的能力。
也意味着，每一个西森要对幼年索沙林培养和教育四五年的时间。而它们所充当的职位，其实更像是人类社会中的父母一样。
向暗魈接近的是一只高大的索沙林西森，它被其它索沙林称之为卡西森，这是它成为西森后唯一正规的称呼。
这是它们索沙林这个种族所特有的信息交流，每一只索沙林的表皮覆盖了近十万个细小而又短圆触手，这些触手除了能够实现硬化保护身躯之外，还能通过改变每一个触手的颜色，实现信息的交流。
“暗魈，你今天可是回来晚了！”图可圣门之上的战士也是发出了一声超声波，然后也改变它身体表面的触手颜色来传达出自己的信息。索沙林不但能够通过发出超声波来判定物体的位置，同时还能敏锐地捕抓到颜色的变化，所以能够通过观察其它索沙林身体颜色的变化而迅速领悟它想表达的意思。
图可部落的圣门其实就是两颗巨树交缠并拢在一起，守护圣门的战士通过拉拽巨树的某一些根须，使得它们解开了交缠，开辟出了一条道路。
暗魈抱着一些果实，迅速通过圣门，同时也改变身体的颜色，对圣门上的战士表示感谢。战士也利用超声波回应了他。
索沙林之间的沟通是依靠两种方式的，一种是超声波，用来吸引其它索沙林的注意力并且表达出自己粗略的情绪。不过这样所能够表达的内容有限，所以更详细的内容，它们是通过身体的变色来传达的。
一般一只索沙林要想将自己的消息告知给其它索沙林，都是想利用超声波吸引注意力，然后再将自己身体表面变化成自己所要表达的消息的那个颜色。
索沙林身体的变色，最先其实是为了更好地隐蔽自己，从而躲避天敌地捕抓。不过随着它们逐渐的进化，它们也渐渐利用自己身体颜色的变化来传递消息。刚开始只是单纯一种明亮的红色来对其它生物或索沙林示威，或者是利用纯洁的白色来向异性求爱。但渐渐地，它们的变色越来越多样化，对于颜色变化的捕抓也越来月敏锐，直至如今产生出了这样奇特的交流方式。
图可圣门里面，其实就是图可部落各式各样的建筑，其它图可部落的索沙林也都在忙碌着自己一天所需要做的事情。有的是在种植，而有的则是在进行打斗的训练。
图可部落里面种植着不少飞豆草，这也是一种具有很强烈应激性的草本植物，这种植物成长的速度很快，只要有足够的水份和阳光，就能够在十几天的时间里面成长到一米多高，并且在草茎内部的管处长出很多豆状的果实。
飞豆草的顶部还有一颗花穗，一旦这颗花穗断开之后，它便将大量的豆状果实吐出来，喷散在四周围，同时迅速将卷缩起来。这也是飞豆草自我保护的方式，只是有一种壮士断腕感觉，它喷那些果实给其它生物吞食，从而避免它们伤害自己的其它部分。不过在喷撒那些豆状果实的同时，它还会喷撒出更多一些细微的种子，它们将依附在那个吞食它果实的生物上，并且被它携带到更远的地方进行繁殖。
一旦有生物要啃咬飞豆草，肯定会先啃它的花穗，因为这样就能得到飞豆草所有的豆豆了。而索沙林正是利用飞豆草这个特性，对其进行大量的种植，只要飞豆草成长到一定阶段后，它们就摘掉它的花穗，进行收成。
“暗魈！”就在暗魈刚刚穿过圣门时，一个熟悉的声音就在它听觉器官旁响起，它转头望去，发现自己西森正张着鲜红的表皮向自己走来，这个时候暗魈立马就觉得不妙了，往另外一个方向撒腿就跑。
西森是图可部落的一种类似于祭师的职位，同时也相当于人类托儿所老师之类的。索沙林的社会状态和人类有着很大的不同，它们虽说也是两性繁殖，但是它们并没有所谓的婚姻。索沙林往往是情到浓烈之时就是进行交配，一旦女方怀孕了之后，就会前往部落的圣堂进行修养，直到将索沙林蛋生出来之后，它就会直接离开圣堂。
而对于这些索沙林蛋的照顾，将会交付在西森手中。每一个部落都会有圣堂，而根据圣堂的规模，也会设置不同数量的西森。像图可部落，它们索沙林数量只有一百来只，所以西森的数量只有八个。
索沙林每一胎生下来的蛋数量通常是四到六颗，而平均每一个普尔年能够生两胎，这意味着每一年圣堂里面要照顾的索沙林蛋是实在不少的。
另外，除了索沙林蛋之外，西森也要教育那些幼年索沙林，在它们尚未完全独立之前，交会它们捕猎和其它方面的能力和工作。
索沙林虽说是卵生的动物，但当它从蛋里面钻出来后，并非意味着它们依旧就此能够独立生活了，随着它们成为了智慧型的生物，它们还需要经历四五个普尔年的学习时间才能够掌握索沙林所应该学习的能力。
也意味着，每一个西森要对幼年索沙林培养和教育四五年的时间。而它们所充当的职位，其实更像是人类社会中的父母一样。
向暗魈接近的是一只高大的索沙林西森，它被其它索沙林称之为卡西森，这是它成为西森后唯一正规的称呼。