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第十二章 皇太极称帝
马背上的民族，草原上天然的战士，曾经让地球颤抖的蒙古人为什么会被后金轻易降服？
答曰：一是林丹汗身体不争气；二是女真八旗制度厉害；三是蒙古人没有战斗力。
林丹汗为什么身体不好？
这只能问他自己。我想要说得是他身体不好造成的影响。
这个影响往往被人们忽视，事实上，重要历史人物的身体状况往往能影响历史的走向，这不仅仅是因为人亡政息，早在人之将亡时，“政”就己经奄奄一息了。
林丹汗死亡给蒙古造成的损失，远比后金军事行动造成的损失大。虽然后金把林丹汗赶到了青海，造成他的许多部众离他而去，但是只要后金一撤退，林丹汗还可以召集他的部众。用不了多久，察哈尔还可以恢复元气。
而林丹汗一死，不仅察哈尔垮了，整个蒙古也失去了顶梁柱，不得不臣服于后金。
皇太极只是挖了他的一点墙脚，他却把整个大厦拱手相让，这就是林丹汗之死造成的影响。
八旗制度为什么厉害？
伴随着战争成长起来的女真人建立了严密的组织和动员体系，这一体系是女真人立于不败之地的制度保障。
八旗同时还是八个大筐子，不仅能装得下女真人，也可以装得下蒙古人、汉人，使后金具有很强的消化吸收能力，为后金的拓展预留了广阔的空间。
蒙古人为什么没有战斗力？
答曰：一是失去了血性；二没有凝聚力如同一盘散沙；三是没有战斗的理由。
蒙古人为什么失去了血性？
因为他们的产业结构升级换代，由猎人变成了牧人，不再以抢掠为职业，甚至不把抢掠当成副业，生产和生活方式的改变，使蒙古人没有应对战争的机制体制和动员体系。
成吉思汗时代的蒙古之所以能够席卷欧亚大陆，因为他们能够通过战争获取巨大的利益，每攻克一个城池，男人杀光，女人和金银财宝抢光，正是这种巨大的利益，才驱使他们不断地征战、杀戮。这个时期的蒙古人，与其说是牧人，不如说是猎人，只不过狩猎的对像不是野兽，而是人类。
自从明朝用一堵高墙把蒙古人拦在塞外以后，他们就不太方便进入内地抢掠，只好调整业态，老老实实放羊，虽然偶尔也明火执仗一把，但每次都没有什么收获，到了明朝末年，他们己经完全习惯了“狗儿跳、羊儿跑、小曲满山飘”的生活，性情也由狼性变成了羊性。
蒙古人为什么会如同一盘散沙？
这不能归咎于林丹汗的无能，乃是因为时代变了。一个时代的人，只能做一个时代能做的事。林丹汗不可能成为成吉思汗。
成吉思汗的时代，草原上充满了杀戮和掠夺，各部落经常互相厮杀。
在这样一个大环境下，各个部族必须紧密团结在首领的旗帜下，武装起来，才能在恶劣的环境下得以生存，才能不被外族所灭。因此，铁木真能够凭借其高贵的出身将他父亲的部众召集起来，积累了第一桶金。
而在林丹汗的时代，他的前辈己经把蒙古草原瓜分成漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三大部分，每一部分下面又有数不清的小部分。蒙古汗位的正统继承人林丹汗仅仅掌握着察哈尔部。
如前所述，此时业态己经调整，草原上人们安居乐业，没有很大的外部压力迫使人们团结起来。
在精神领域，人们的传统观念己经发生改变，林丹汗黄金家族的出身，大汗的身份也并不具有太多的号召力。在信仰上，黄教盛行，许多蒙古部落的汗位称号都是从**喇嘛那里接受来的，而林丹汗的察哈尔部仍然信奉传统的花教。虽然林丹汗试图向黄教靠拢，但事与愿违，在促进融合上收效甚微，反而造成了察哈尔内部的混乱。
蒙古各部落没有信念上的向心力，只有利益上的离心力，人们都愿意守着自己的花生摊当老板，而不愿意居于人下把企业做大做强。
答曰：一是林丹汗身体不争气；二是女真八旗制度厉害；三是蒙古人没有战斗力。
林丹汗为什么身体不好？
这只能问他自己。我想要说得是他身体不好造成的影响。
这个影响往往被人们忽视，事实上，重要历史人物的身体状况往往能影响历史的走向，这不仅仅是因为人亡政息，早在人之将亡时，“政”就己经奄奄一息了。
林丹汗死亡给蒙古造成的损失，远比后金军事行动造成的损失大。虽然后金把林丹汗赶到了青海，造成他的许多部众离他而去，但是只要后金一撤退，林丹汗还可以召集他的部众。用不了多久，察哈尔还可以恢复元气。
而林丹汗一死，不仅察哈尔垮了，整个蒙古也失去了顶梁柱，不得不臣服于后金。
皇太极只是挖了他的一点墙脚，他却把整个大厦拱手相让，这就是林丹汗之死造成的影响。
八旗制度为什么厉害？
伴随着战争成长起来的女真人建立了严密的组织和动员体系，这一体系是女真人立于不败之地的制度保障。
八旗同时还是八个大筐子，不仅能装得下女真人，也可以装得下蒙古人、汉人，使后金具有很强的消化吸收能力，为后金的拓展预留了广阔的空间。
蒙古人为什么没有战斗力？
答曰：一是失去了血性；二没有凝聚力如同一盘散沙；三是没有战斗的理由。
蒙古人为什么失去了血性？
因为他们的产业结构升级换代，由猎人变成了牧人，不再以抢掠为职业，甚至不把抢掠当成副业，生产和生活方式的改变，使蒙古人没有应对战争的机制体制和动员体系。
成吉思汗时代的蒙古之所以能够席卷欧亚大陆，因为他们能够通过战争获取巨大的利益，每攻克一个城池，男人杀光，女人和金银财宝抢光，正是这种巨大的利益，才驱使他们不断地征战、杀戮。这个时期的蒙古人，与其说是牧人，不如说是猎人，只不过狩猎的对像不是野兽，而是人类。
自从明朝用一堵高墙把蒙古人拦在塞外以后，他们就不太方便进入内地抢掠，只好调整业态，老老实实放羊，虽然偶尔也明火执仗一把，但每次都没有什么收获，到了明朝末年，他们己经完全习惯了“狗儿跳、羊儿跑、小曲满山飘”的生活，性情也由狼性变成了羊性。
蒙古人为什么会如同一盘散沙？
这不能归咎于林丹汗的无能，乃是因为时代变了。一个时代的人，只能做一个时代能做的事。林丹汗不可能成为成吉思汗。
成吉思汗的时代，草原上充满了杀戮和掠夺，各部落经常互相厮杀。
在这样一个大环境下，各个部族必须紧密团结在首领的旗帜下，武装起来，才能在恶劣的环境下得以生存，才能不被外族所灭。因此，铁木真能够凭借其高贵的出身将他父亲的部众召集起来，积累了第一桶金。
而在林丹汗的时代，他的前辈己经把蒙古草原瓜分成漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三大部分，每一部分下面又有数不清的小部分。蒙古汗位的正统继承人林丹汗仅仅掌握着察哈尔部。
如前所述，此时业态己经调整，草原上人们安居乐业，没有很大的外部压力迫使人们团结起来。
在精神领域，人们的传统观念己经发生改变，林丹汗黄金家族的出身，大汗的身份也并不具有太多的号召力。在信仰上，黄教盛行，许多蒙古部落的汗位称号都是从**喇嘛那里接受来的，而林丹汗的察哈尔部仍然信奉传统的花教。虽然林丹汗试图向黄教靠拢，但事与愿违，在促进融合上收效甚微，反而造成了察哈尔内部的混乱。
蒙古各部落没有信念上的向心力，只有利益上的离心力，人们都愿意守着自己的花生摊当老板，而不愿意居于人下把企业做大做强。