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第七十七章 成功法则，必胜之术
这时，观音婢把目光从书上收回来，抬起头，向屋里看了看。
看到库氏坐在母亲身边说话，就冲二嫂笑了笑，说道：“哟，二嫂何时来的？”
库氏调笑道：“我们已说了半天话，你一头埋进书里，都成了书痴，连我何时来的都不知道。”
“这样时间长了，我这聪明伶俐的小阿妹，不会变傻了吧？”
观音婢笑着反驳：“才不会呢，看书越多，会越聪明。”
------
说了两句话，她好像才真正回过神来，问道：“刚才你们在说何事？”
高秋娘就向观音婢，说了长孙无宪让人往府里带酒的事，并说了处置的难处。
观音婢边听，边若有所思地想着。
听到最后，她自告奋勇地对高秋娘道：
“阿娘，要不让我去试一下。”
高秋娘坐直身子，盯着观音婢，假装生气，
“胡闹，这么严重的事，怎能让一个小孩子去处置？”
“稍有不慎，会弄得全府上下不得安宁。”
观音婢依然坚持自己的想法，
“阿娘，你先别生气，我这样说，自有我的道。”
库氏也帮着观音婢说话，
“就让阿婢说说，或许真正能行。”
------
高秋娘见库氏附和，对观音婢道：“你且说来听听。”
观音婢见母亲作出了让步，就将自己的想法说了一遍，
“如果我去三兄院里去说，他绝不会对一个小孩子凶霸霸的，也不会过分提防我，我就有机会把想说的话说出来。”
“如果说成了最好。如果他不听，我只是个小孩子，也不算正式处置此事。”
“这样，彼此不至于闹到翻脸。阿娘可以再想其它办法。”
高秋娘点点头，“也好，你装作是去玩的，就当去试探一下。但你过去后，不准胡闹。”
观音婢保证，“我自会谨慎从事，不会惹出乱子。”
高秋娘听她许诺，接着道：
“此事要快点处置，不能拖延，我给你三天时间如何？”
观音婢右手在腿上轻轻地拍了一下，爽快答应，
“就三天，如果不成，你们再作商议。”
------
这一年来，观音婢先是研究《本经阴符七术》，再又苦读《鬼谷子》，自我感觉已有小成，急着找机会一展所学。
心中早已按捺不住通过实战进行验证的渴望。
就好像，善唱者，想展示一下她的歌喉；
善舞者，想展现一下婀娜的舞姿。
长孙无宪之事，恰恰可以为观音婢，提供一个一展所学的舞台。
------
回到翰墨斋，观音婢就开始制定自己的计划。
她要按《本经阴符七术》所说的方法，认真思考、制定不同的应对方案，分析和论证每种方案成败机会有多大。
然后再根据《鬼谷子》中所说的方法去实施。
观音婢把自己关到屋子里，要专心致志地进行思考，推演。
她告诉奉书，不要让任何人来打扰她。
关上房门，观音婢取来纸笔，一边想一边记，整整写了几张纸。
用了半天时间，观音婢将所有可能出现的状况，都一一列出，再逐一进行分析。
------
观音婢认真想过，要是不让长孙无宪再喝酒，不再做出格的事，总的来说只有两办法。
一是来硬的。
二是来软的。
硬的呢？有三种实施的方法。
先是吓唬，就是气势汹汹地过去，告诉他不能再喝酒，不能再惹事。
吓唬不住，就带人过将他暴打一顿，或者是绑了，送到家祠，跪在祖宗面前面壁思过。
最后还不悔改，只有送官，告他不孝。
------
凭长孙无宪的脾气，一般人过去，是吓唬不住的，除非是伯父、父亲和三叔。
但伯父和父亲不在了，母亲又不想因为此事麻烦三叔。
所以，走吓唬这条路，走不通。
而后两条，动静太大，不说伤害家人彼此的感情，这事要闹起来，估计要传遍半个京城。
-----
看起来，来硬的不行。
这是下下之策，只有闹到无法收拾了，才会走到这一步。
自古以来，讲究的是先礼后兵。
实在不行，才能走下下之策。
不能来硬的，那就只有来软的。
------
软的方法怎么实施呢？
观音婢想，“我一个人过去,先说守门的奴婢让不让进门？”
她自问自答，“不让进门的可能性不大。哪个奴婢有那么大胆子拦住我呢?”
她接着又问自己，“那进门之后呢？总不能一进去，就说三兄让朱刚买酒的事吧？”
得先聊一会儿其它，再把话题引到这上面。
观音婢将可能要聊的话题列了列。
不外乎是屋里的布置摆设、日常的生活起居、孩子的可爱等。
她大概想好了到时候该如何说。
------
观音婢继续往下推理。
看到库氏坐在母亲身边说话，就冲二嫂笑了笑，说道：“哟，二嫂何时来的？”
库氏调笑道：“我们已说了半天话，你一头埋进书里，都成了书痴，连我何时来的都不知道。”
“这样时间长了，我这聪明伶俐的小阿妹，不会变傻了吧？”
观音婢笑着反驳：“才不会呢，看书越多，会越聪明。”
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说了两句话，她好像才真正回过神来，问道：“刚才你们在说何事？”
高秋娘就向观音婢，说了长孙无宪让人往府里带酒的事，并说了处置的难处。
观音婢边听，边若有所思地想着。
听到最后，她自告奋勇地对高秋娘道：
“阿娘，要不让我去试一下。”
高秋娘坐直身子，盯着观音婢，假装生气，
“胡闹，这么严重的事，怎能让一个小孩子去处置？”
“稍有不慎，会弄得全府上下不得安宁。”
观音婢依然坚持自己的想法，
“阿娘，你先别生气，我这样说，自有我的道。”
库氏也帮着观音婢说话，
“就让阿婢说说，或许真正能行。”
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高秋娘见库氏附和，对观音婢道：“你且说来听听。”
观音婢见母亲作出了让步，就将自己的想法说了一遍，
“如果我去三兄院里去说，他绝不会对一个小孩子凶霸霸的，也不会过分提防我，我就有机会把想说的话说出来。”
“如果说成了最好。如果他不听，我只是个小孩子，也不算正式处置此事。”
“这样，彼此不至于闹到翻脸。阿娘可以再想其它办法。”
高秋娘点点头，“也好，你装作是去玩的，就当去试探一下。但你过去后，不准胡闹。”
观音婢保证，“我自会谨慎从事，不会惹出乱子。”
高秋娘听她许诺，接着道：
“此事要快点处置，不能拖延，我给你三天时间如何？”
观音婢右手在腿上轻轻地拍了一下，爽快答应，
“就三天，如果不成，你们再作商议。”
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这一年来，观音婢先是研究《本经阴符七术》，再又苦读《鬼谷子》，自我感觉已有小成，急着找机会一展所学。
心中早已按捺不住通过实战进行验证的渴望。
就好像，善唱者，想展示一下她的歌喉；
善舞者，想展现一下婀娜的舞姿。
长孙无宪之事，恰恰可以为观音婢，提供一个一展所学的舞台。
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回到翰墨斋，观音婢就开始制定自己的计划。
她要按《本经阴符七术》所说的方法，认真思考、制定不同的应对方案，分析和论证每种方案成败机会有多大。
然后再根据《鬼谷子》中所说的方法去实施。
观音婢把自己关到屋子里，要专心致志地进行思考，推演。
她告诉奉书，不要让任何人来打扰她。
关上房门，观音婢取来纸笔，一边想一边记，整整写了几张纸。
用了半天时间，观音婢将所有可能出现的状况，都一一列出，再逐一进行分析。
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观音婢认真想过，要是不让长孙无宪再喝酒，不再做出格的事，总的来说只有两办法。
一是来硬的。
二是来软的。
硬的呢？有三种实施的方法。
先是吓唬，就是气势汹汹地过去，告诉他不能再喝酒，不能再惹事。
吓唬不住，就带人过将他暴打一顿，或者是绑了，送到家祠，跪在祖宗面前面壁思过。
最后还不悔改，只有送官，告他不孝。
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凭长孙无宪的脾气，一般人过去，是吓唬不住的，除非是伯父、父亲和三叔。
但伯父和父亲不在了，母亲又不想因为此事麻烦三叔。
所以，走吓唬这条路，走不通。
而后两条，动静太大，不说伤害家人彼此的感情，这事要闹起来，估计要传遍半个京城。
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看起来，来硬的不行。
这是下下之策，只有闹到无法收拾了，才会走到这一步。
自古以来，讲究的是先礼后兵。
实在不行，才能走下下之策。
不能来硬的，那就只有来软的。
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软的方法怎么实施呢？
观音婢想，“我一个人过去,先说守门的奴婢让不让进门？”
她自问自答，“不让进门的可能性不大。哪个奴婢有那么大胆子拦住我呢?”
她接着又问自己，“那进门之后呢？总不能一进去，就说三兄让朱刚买酒的事吧？”
得先聊一会儿其它，再把话题引到这上面。
观音婢将可能要聊的话题列了列。
不外乎是屋里的布置摆设、日常的生活起居、孩子的可爱等。
她大概想好了到时候该如何说。
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观音婢继续往下推理。