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第八章 古文与今文
“抱歉了，小师弟，昨夜师兄孟浪了。”还没走到书房呢，路上就闪出一人，看到了李继等人定住了身，竟向李继施了一礼。
李继打眼一看，正是昨晚在缑氏山下遇见的中年人。赶紧侧身避过，李继也急忙回了一礼道：“师兄莫要折煞小子了，小子可接不下师兄这一礼。”
那中年人起身来抚掌一笑，看李继拉着一个小女童，神色间却是颇为淡然。“今早见到马忠回来了，他与我介绍了一下小师弟你，说是故人所托而拜卢师求学。看来你十分受卢师重视啊，不然也不会让敬之亲自带着来，要知道敬之已经在卢师身边伺候了二十年，从未离身的。”
“卢师恩情没齿难忘，此来书院定要学有所成，以报师恩。”
“老夫名叫顾丰，字茂之。拜卢师为师已有十数年，现在就在这书院里代师授课。敬之说你聪慧异常，我是十分相信他的，那先带你去书房看看，你想学什么再跟我讲。”看李继的表情仍是十分平淡，并没有因为他的言语而有什么倨傲的神态，顾丰便隐隐有些相信马忠所说的话了。若是果真如此，缑山书院说不定要出个神童式的人物了。
“那就先谢过顾师兄了。”李继仔细想了想，对顾丰这个名字确实没有半点印象，应该并没有在乱世中成名，更可能早早就死了。但既然人家卢植亲传弟子的身份是实打实的，那或许对自己会有些帮助，能交好便交好。
于是李继招呼了下在一旁干瞪眼的公孙瓒和刘备，一起跟着顾丰走进了整个书院最中央的院子里。与别的院子看起来也没什么不同，共有三间屋子，比李继住的那个倒是大了两倍。打眼随便瞅了瞅，李继便走入了当中的一间，当即就傻眼了。里面很是宽敞，摆着数列一人多高的架子，分上中下三层，但问题是，架子上一摞一摞摆着的竟然全都是竹简。李继不由暗骂一声，这么一屋子的“书”，恐怕加起来也都没有本新华字典厚。看着一屋子的竹简，李继深深怀疑起古人写东西之所以都那么简洁，纯粹是因为写多了根本没地方放。
见李继目瞪口呆，像是被一屋子“丰富”的藏书惊到的样子，一旁观察的顾丰有些得意的开口了：“师兄我可以说，整个雒阳，除了太学宫的皇室秘藏和蔡伯喈府上，便数缑山书院这里的藏书最巨了。且卢师从不敝扫自珍，无论谁来书院都可以借阅书籍，只要不弄污了就行。”
李继心里多少有点不屑，但又是有点无可奈何。这三屋子的藏书讲道理实在是太少了，九年义务教育看下来的书都要比这里多。即便李继不是过目不忘，但若真讲起来，不求甚解的话看完这三屋子的书也着实用不了多长时间。不过看这顾丰洋洋自得的样子，李继也不好意思当面直接驳他脸面，且让他得意得意好了。
“书院藏书丰富，学生佩服，但不知这里藏书都有何种类？”
听了这话，顾丰对李继的好感倍增，这小孩说出这话来一看就是来做学问的，很是难得。于是也点头说道：“卢师少时师承马融，精研古文经学，这里藏书均是卢师费尽心思才得到的。有礼法教导，有治学治国，有兵法，有民政，有河洛山川，有天人谶纬，有楚辞汉赋，有历史文集，不知你意向如何？”说完，顾丰像是想起了什么，眼神迷茫了起来，竟叹了一口气。
李继有点好奇，这人好好的叹气干啥，这么多种类还不好吗？确实不怪李继，顾丰叹息是有原因的：自从秦始皇焚书坑儒，诸子百家的各种书籍几乎都消失殆尽，又到了西汉建立后，董仲舒罢黜百家独尊儒术，儒家才成为国家根本。儒家的经文现在又分为古文和今文，古文经文是民间在秦时私自藏下免遭迫害的书，而今文经文是当时的老儒生口口相传下来的书籍，两者虽然同源，但在几百年的发展中却是差异甚多。按道理来说，古文经学算得上是真正的正统，但董仲舒当时却对今文经学中的天人感应格外看重，这可是加强皇权的绝佳手段，把各种天地异象与人事挂钩。有什么地震、日食、蝗灾之类的就说有奸臣误国，有什么福瑞之事就说皇帝有了大功德，这也就直接导致了后来古文经文和今文经文之间的处处相争。虽然没什么高低贵贱之分，但皇帝为了巩固自己的权力，当然是乐意宣传今文经文。
缑山书院的藏书几乎全是古文经学，大部分是卢植从自己老师马融那里抄录来的。卢植是古文经学的强烈支持者，对今文经学的谶纬之学近乎嗤之以鼻，所以书院的藏书中很少有今文经学，而这一度让顾丰十分苦恼，毕竟就连太学宫中，绝大部分的老儒生教的都是今文经学。卢植甚至曾经指着太学宫门破口大骂，早年间无论朝廷如何请他出仕他都不愿意。所以，当蔡邕要修正经书、刊刻于石的消息传到九江后，卢植才会如此在意。这可是发展古文经文的绝好机会，把经文刊刻在石碑上，就此成为天下正统，这样古文才有真正的立足之地。
顾丰虽是卢植亲传，但他主张把古文与今文结合，与他师叔郑玄是一个理念：古文确实应该作为正统，可今文却更加适时，毕竟这是皇帝的天下，两者结合才是符合时代的正道。顾丰也曾劝过卢植，可偏偏卢植就是不听，一旦提及还会大发雷霆，几年前郑玄被打作党人下狱时卢植都充耳不闻、避而不见。昨晚李继所作的五言诗，格式正是通习今文经文的儒生所创的，卢植曾对五言诗表示十分不屑，所以当李继作出后，顾丰误以为卢植终于想通了，才会那样兴奋。
李继打眼一看，正是昨晚在缑氏山下遇见的中年人。赶紧侧身避过，李继也急忙回了一礼道：“师兄莫要折煞小子了，小子可接不下师兄这一礼。”
那中年人起身来抚掌一笑，看李继拉着一个小女童，神色间却是颇为淡然。“今早见到马忠回来了，他与我介绍了一下小师弟你，说是故人所托而拜卢师求学。看来你十分受卢师重视啊，不然也不会让敬之亲自带着来，要知道敬之已经在卢师身边伺候了二十年，从未离身的。”
“卢师恩情没齿难忘，此来书院定要学有所成，以报师恩。”
“老夫名叫顾丰，字茂之。拜卢师为师已有十数年，现在就在这书院里代师授课。敬之说你聪慧异常，我是十分相信他的，那先带你去书房看看，你想学什么再跟我讲。”看李继的表情仍是十分平淡，并没有因为他的言语而有什么倨傲的神态，顾丰便隐隐有些相信马忠所说的话了。若是果真如此，缑山书院说不定要出个神童式的人物了。
“那就先谢过顾师兄了。”李继仔细想了想，对顾丰这个名字确实没有半点印象，应该并没有在乱世中成名，更可能早早就死了。但既然人家卢植亲传弟子的身份是实打实的，那或许对自己会有些帮助，能交好便交好。
于是李继招呼了下在一旁干瞪眼的公孙瓒和刘备，一起跟着顾丰走进了整个书院最中央的院子里。与别的院子看起来也没什么不同，共有三间屋子，比李继住的那个倒是大了两倍。打眼随便瞅了瞅，李继便走入了当中的一间，当即就傻眼了。里面很是宽敞，摆着数列一人多高的架子，分上中下三层，但问题是，架子上一摞一摞摆着的竟然全都是竹简。李继不由暗骂一声，这么一屋子的“书”，恐怕加起来也都没有本新华字典厚。看着一屋子的竹简，李继深深怀疑起古人写东西之所以都那么简洁，纯粹是因为写多了根本没地方放。
见李继目瞪口呆，像是被一屋子“丰富”的藏书惊到的样子，一旁观察的顾丰有些得意的开口了：“师兄我可以说，整个雒阳，除了太学宫的皇室秘藏和蔡伯喈府上，便数缑山书院这里的藏书最巨了。且卢师从不敝扫自珍，无论谁来书院都可以借阅书籍，只要不弄污了就行。”
李继心里多少有点不屑，但又是有点无可奈何。这三屋子的藏书讲道理实在是太少了，九年义务教育看下来的书都要比这里多。即便李继不是过目不忘，但若真讲起来，不求甚解的话看完这三屋子的书也着实用不了多长时间。不过看这顾丰洋洋自得的样子，李继也不好意思当面直接驳他脸面，且让他得意得意好了。
“书院藏书丰富，学生佩服，但不知这里藏书都有何种类？”
听了这话，顾丰对李继的好感倍增，这小孩说出这话来一看就是来做学问的，很是难得。于是也点头说道：“卢师少时师承马融，精研古文经学，这里藏书均是卢师费尽心思才得到的。有礼法教导，有治学治国，有兵法，有民政，有河洛山川，有天人谶纬，有楚辞汉赋，有历史文集，不知你意向如何？”说完，顾丰像是想起了什么，眼神迷茫了起来，竟叹了一口气。
李继有点好奇，这人好好的叹气干啥，这么多种类还不好吗？确实不怪李继，顾丰叹息是有原因的：自从秦始皇焚书坑儒，诸子百家的各种书籍几乎都消失殆尽，又到了西汉建立后，董仲舒罢黜百家独尊儒术，儒家才成为国家根本。儒家的经文现在又分为古文和今文，古文经文是民间在秦时私自藏下免遭迫害的书，而今文经文是当时的老儒生口口相传下来的书籍，两者虽然同源，但在几百年的发展中却是差异甚多。按道理来说，古文经学算得上是真正的正统，但董仲舒当时却对今文经学中的天人感应格外看重，这可是加强皇权的绝佳手段，把各种天地异象与人事挂钩。有什么地震、日食、蝗灾之类的就说有奸臣误国，有什么福瑞之事就说皇帝有了大功德，这也就直接导致了后来古文经文和今文经文之间的处处相争。虽然没什么高低贵贱之分，但皇帝为了巩固自己的权力，当然是乐意宣传今文经文。
缑山书院的藏书几乎全是古文经学，大部分是卢植从自己老师马融那里抄录来的。卢植是古文经学的强烈支持者，对今文经学的谶纬之学近乎嗤之以鼻，所以书院的藏书中很少有今文经学，而这一度让顾丰十分苦恼，毕竟就连太学宫中，绝大部分的老儒生教的都是今文经学。卢植甚至曾经指着太学宫门破口大骂，早年间无论朝廷如何请他出仕他都不愿意。所以，当蔡邕要修正经书、刊刻于石的消息传到九江后，卢植才会如此在意。这可是发展古文经文的绝好机会，把经文刊刻在石碑上，就此成为天下正统，这样古文才有真正的立足之地。
顾丰虽是卢植亲传，但他主张把古文与今文结合，与他师叔郑玄是一个理念：古文确实应该作为正统，可今文却更加适时，毕竟这是皇帝的天下，两者结合才是符合时代的正道。顾丰也曾劝过卢植，可偏偏卢植就是不听，一旦提及还会大发雷霆，几年前郑玄被打作党人下狱时卢植都充耳不闻、避而不见。昨晚李继所作的五言诗，格式正是通习今文经文的儒生所创的，卢植曾对五言诗表示十分不屑，所以当李继作出后，顾丰误以为卢植终于想通了，才会那样兴奋。