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第1章 何为天纪
跟随倪海厦老师一起，每天学习《天纪》系列，得此易道之神，则天下万事皆能化繁为简，趋吉避凶，逢凶化吉。
学习贵在坚持，希望大家每天都有进步，每天都有所收获。
好，从今天开始，给大家介绍的是天纪。为什么叫天纪？我们人间有人纪和地纪。人纪就是我们人间、社会上的存在的一些伦理规范、法律规范。人的纪律。地纪呢，就是一些史学家去陈述一些事实，把它记录下来，是什么皇帝每天都干嘛了，归纳起来。
我们跟各位介绍的是天纪，天纪就是自然法则。他是一个真理。什么叫做真理。就是已经被证实的道理，不需要你去证实。
什么叫做真理？我给各位一个观念。现在有一个辩论会，A，b两个，A是中医，b是西医。那中医在做中医，西医在做西医，这个叫做两个相对的个体在抗争。
真理就不需要抗争了。无所谓，中医也好，西医也好，世界上只要有一个方法让我病好，这句话就是真理。你去争谁好了，医者父母心，你当医生的目的就是救人。所以从真理的角度，没有什么相对的正反两面。
那在我们的课堂，介绍给诸位的时候，各位手上有很多很好的参考书，市面上也有，给诸位有帮助的。事实上，世界上所有的书，都是形，我们在传的时候，我们传的是神。
古人有句话，祖师留下法，惜无传法人。各位从小到大，遇到非常多的老师。小学到大学，什么老师都有，那为什么我们老祖宗说传法人没有。也有很多老师在传啊。这就是很多老师往往知道他是老师，老师都是对的。
所以，我们要开始正名。正名才能出师。老师说就是老师说，跟真理说不一样。爸爸说，跟真理说不一样。所以说，他是老师说的，是你的老师说的，不是真理说的。
所以说论语里说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。很多人读书，各位拿着一大堆书，在读书。读书以后，尽信书，完全相信书上写的东西。你没有去思考他，结果还是迷惘，书不一定是对的。
我们研究一个学问，我们一定要站在一个批判的角度，看他好在哪里。一本书的精神可能就是一句话。你读到这句话，这本书连本带利就赚回来了。有的人呢，把书从头背到尾，背了半天，什么都没有。现在学校的老师呢，抓学生背书，比如手诸葛亮的出师表，如果我是国文老师，我就会讲，这是国文课本，教育部已经把这篇出师表的语义、注释给你看了，你去看书，书给你的目的就在这里。
老师的工作是什么呢？应该告诉你，诸葛亮是什么人，我们为什么要看这个出师表，教育部为什么把这个出师表编到这个课本里来，因为我们要发扬表扬诸葛亮的忠孝节义，在文章里面，当时是什么一个情况，诸葛亮写这篇出师表，是在什么心情之下写这篇文章，文章中间又哪些文字可以察觉这是一个什么样的人，所以我们读出师表的时候，其实读书就是读到他的心，那现在中学老师把出师表讲完，让学生把书一背诵，那背了半天，还是形！
第一堂课，我刚才给各位讲了，我们的工作是正名!
有个过程，知识的过程，各位没有发觉，18世纪刚开始，我们人类开始发明计算机，一个计算机有房间那么大，只能计算三位数，现在20世纪末了，各位拿一个名片大小的计算机，可以算十位数。由繁进入简，这个过程花了两百年，它的意义是什么？三个字，他懂了！懂了就简单了。
所以各位学到最简单的东西，就是你懂了。我们在天纪里面，讲的是易经。顾名思义，读了易经，就应该把世界的东西简单才对。那为什么现在有的人，越读易经越复杂，就是没有懂。你看禅宗的禅，写这个字的时候，是不是指示我们是简单的禅。
诸位如果相信文字、书。我画一个图。全世界都知道他是乌龟，你中国人写个龟字说不定会写错，所以文字是个障碍，全世界有一百多个国家，我们中国地大物博，我们怎么讲这个语言，我们台湾有本省话、台湾话、山地话，语言文字都是障碍，图大家都知道。所以我们易化了，诸位只看到世界地图，没有世界地书。世界上没有一个笨蛋去写世界地书，一张图就讲完了。
现在的人就是在读书。从小学到高中，老师就说你把书背起来，小孩子不会背，那小孩子从小开始，他是一个空杯子，结果诸位来我这里上课，看这个录影带，把自己变成一个空杯，什么都不要去想。
思而不学则殆，有的人，一天到晚胡思乱想，从来不去学东西，结果就是殆，就是危险。这种人会害到自己，很多人，思而不学的人呢，他不学习，他自以为是，结果害到谁，害到自己！
所以我们学什么，要去思考，要去培养我们的智慧，学而后思之的人呢，他才能明辨是非，知道是非在哪里。
我再举一个例子。现在社会上讲算命。我们随便讲一个东西，姓名学。现在社会上流行的这个姓名学，五分钟就把你教会了。如果你懂易的话。现在流行的姓名学，我们要算天格、地格，人格，还有总格，几划几划弄得很复杂。很繁！
在我们班上，诸位所接受的训练呢，我们有一个逻辑，我们的思维逻辑。是假设，再经过验证，再看结果，如果跟假设是相等的，那么这个假设就是真理。
所以科学家都有这个科学的精髓。十三世纪麦哲伦哥伦布他去航行。假设地球是圆的，当时国王和教宗说你妖言惑众，要杀头，但是事实证明就是圆的。科学家的精髓，逻辑的精髓，就是假设你是对的。那你还没有听，如何假设我。
我假设你天格地格是对的。请问两个问题，第一个，跟你同名同姓很多。那为什么李**当官，现在南方还有一个叫李**的。那如果一个人的名字他是35划很好，那全世界有很多同样有35划的中国人，还有老外不是中国字名字，英文名字，歪歪扭扭蝌蚪一样，有例外就不是理论。
那如何用这个神去看它，我要传这个神，用神！用神取看它。
我刚才说到诸葛亮，他是姓诸葛，名亮。他说哎呀，我的名字太亮了，孔子说过之谓之狂者，那我这个名字太亮了不好，所以我诸葛亮的字孔明，我这个亮呢，是小孔里发出来的光明。孔明是不及，亮是太过，加起来是中庸，所以这个人会留名千古。
唐宋八大家之首，韩愈，愈是超越，因此韩愈字退之。杜牧呢，那个牧已经很谦虚了，那就牧之，这个人就留名千古，没有例外，所以取名字要取他的神！不要取他的形，现在所有的人都在形上做文章。
形是越做越复杂，到了神就简单了，没有例外，神是真理！那我讲到真理，现在社会上很多的宗教，各种一大堆，我统统承认你们的道理都是对的，个人很赞成宗教，道理都是对的。
但是我在讲神！神是无形的，就在你身边，你随时可以用。我们不必去做一个东西出来，摆在那里，告诉你是神。神就在你身上，所以我们在用神。所以所有天文地理的东西，我们用简单的方法，一教各位就好了。
春秋末年，有个人名字叫盗跖。这个人是小偷的祖师爷。有一天他的徒弟问他，请问盗亦有道吗？盗跖说有啊，怎么会没有道理。
我们做小偷，看到房子就知道里面藏了什么，这叫做圣。
决定什么时机下手，叫做智。
一马当先第一个进去，叫勇。
偷完了断后的那个人，叫义。
赃物拿来后分得很平均，叫做仁。
所以孟子讲了一句话，先入为勇，后出为义，分均仁也。
所以如果你权力很大，最好分平均一点。
那孔子是至圣先师，什么叫做圣？你拿了本圣经，什么叫做圣？定义在这里。所以我们第一堂课，要跟大家正名，名要正，名正才能出师。
人家问你，你念书到大学，念到论语，儒家学说是什么？以仁爱为中心，你念这个就念错了，为什么？谁说孔子以仁爱为中心，是你念书的。
你要知道，尧舜之所以为圣人，圣之仁者也。他能够行仁政。孔子能成为圣人，圣之时也，掌握到时机！这是孟子说的，不是我说的，我们要引用，不然孟子来告我们，就是传神！
学习贵在坚持，希望大家每天都有进步，每天都有所收获。
好，从今天开始，给大家介绍的是天纪。为什么叫天纪？我们人间有人纪和地纪。人纪就是我们人间、社会上的存在的一些伦理规范、法律规范。人的纪律。地纪呢，就是一些史学家去陈述一些事实，把它记录下来，是什么皇帝每天都干嘛了，归纳起来。
我们跟各位介绍的是天纪，天纪就是自然法则。他是一个真理。什么叫做真理。就是已经被证实的道理，不需要你去证实。
什么叫做真理？我给各位一个观念。现在有一个辩论会，A，b两个，A是中医，b是西医。那中医在做中医，西医在做西医，这个叫做两个相对的个体在抗争。
真理就不需要抗争了。无所谓，中医也好，西医也好，世界上只要有一个方法让我病好，这句话就是真理。你去争谁好了，医者父母心，你当医生的目的就是救人。所以从真理的角度，没有什么相对的正反两面。
那在我们的课堂，介绍给诸位的时候，各位手上有很多很好的参考书，市面上也有，给诸位有帮助的。事实上，世界上所有的书，都是形，我们在传的时候，我们传的是神。
古人有句话，祖师留下法，惜无传法人。各位从小到大，遇到非常多的老师。小学到大学，什么老师都有，那为什么我们老祖宗说传法人没有。也有很多老师在传啊。这就是很多老师往往知道他是老师，老师都是对的。
所以，我们要开始正名。正名才能出师。老师说就是老师说，跟真理说不一样。爸爸说，跟真理说不一样。所以说，他是老师说的，是你的老师说的，不是真理说的。
所以说论语里说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。很多人读书，各位拿着一大堆书，在读书。读书以后，尽信书，完全相信书上写的东西。你没有去思考他，结果还是迷惘，书不一定是对的。
我们研究一个学问，我们一定要站在一个批判的角度，看他好在哪里。一本书的精神可能就是一句话。你读到这句话，这本书连本带利就赚回来了。有的人呢，把书从头背到尾，背了半天，什么都没有。现在学校的老师呢，抓学生背书，比如手诸葛亮的出师表，如果我是国文老师，我就会讲，这是国文课本，教育部已经把这篇出师表的语义、注释给你看了，你去看书，书给你的目的就在这里。
老师的工作是什么呢？应该告诉你，诸葛亮是什么人，我们为什么要看这个出师表，教育部为什么把这个出师表编到这个课本里来，因为我们要发扬表扬诸葛亮的忠孝节义，在文章里面，当时是什么一个情况，诸葛亮写这篇出师表，是在什么心情之下写这篇文章，文章中间又哪些文字可以察觉这是一个什么样的人，所以我们读出师表的时候，其实读书就是读到他的心，那现在中学老师把出师表讲完，让学生把书一背诵，那背了半天，还是形！
第一堂课，我刚才给各位讲了，我们的工作是正名!
有个过程，知识的过程，各位没有发觉，18世纪刚开始，我们人类开始发明计算机，一个计算机有房间那么大，只能计算三位数，现在20世纪末了，各位拿一个名片大小的计算机，可以算十位数。由繁进入简，这个过程花了两百年，它的意义是什么？三个字，他懂了！懂了就简单了。
所以各位学到最简单的东西，就是你懂了。我们在天纪里面，讲的是易经。顾名思义，读了易经，就应该把世界的东西简单才对。那为什么现在有的人，越读易经越复杂，就是没有懂。你看禅宗的禅，写这个字的时候，是不是指示我们是简单的禅。
诸位如果相信文字、书。我画一个图。全世界都知道他是乌龟，你中国人写个龟字说不定会写错，所以文字是个障碍，全世界有一百多个国家，我们中国地大物博，我们怎么讲这个语言，我们台湾有本省话、台湾话、山地话，语言文字都是障碍，图大家都知道。所以我们易化了，诸位只看到世界地图，没有世界地书。世界上没有一个笨蛋去写世界地书，一张图就讲完了。
现在的人就是在读书。从小学到高中，老师就说你把书背起来，小孩子不会背，那小孩子从小开始，他是一个空杯子，结果诸位来我这里上课，看这个录影带，把自己变成一个空杯，什么都不要去想。
思而不学则殆，有的人，一天到晚胡思乱想，从来不去学东西，结果就是殆，就是危险。这种人会害到自己，很多人，思而不学的人呢，他不学习，他自以为是，结果害到谁，害到自己！
所以我们学什么，要去思考，要去培养我们的智慧，学而后思之的人呢，他才能明辨是非，知道是非在哪里。
我再举一个例子。现在社会上讲算命。我们随便讲一个东西，姓名学。现在社会上流行的这个姓名学，五分钟就把你教会了。如果你懂易的话。现在流行的姓名学，我们要算天格、地格，人格，还有总格，几划几划弄得很复杂。很繁！
在我们班上，诸位所接受的训练呢，我们有一个逻辑，我们的思维逻辑。是假设，再经过验证，再看结果，如果跟假设是相等的，那么这个假设就是真理。
所以科学家都有这个科学的精髓。十三世纪麦哲伦哥伦布他去航行。假设地球是圆的，当时国王和教宗说你妖言惑众，要杀头，但是事实证明就是圆的。科学家的精髓，逻辑的精髓，就是假设你是对的。那你还没有听，如何假设我。
我假设你天格地格是对的。请问两个问题，第一个，跟你同名同姓很多。那为什么李**当官，现在南方还有一个叫李**的。那如果一个人的名字他是35划很好，那全世界有很多同样有35划的中国人，还有老外不是中国字名字，英文名字，歪歪扭扭蝌蚪一样，有例外就不是理论。
那如何用这个神去看它，我要传这个神，用神！用神取看它。
我刚才说到诸葛亮，他是姓诸葛，名亮。他说哎呀，我的名字太亮了，孔子说过之谓之狂者，那我这个名字太亮了不好，所以我诸葛亮的字孔明，我这个亮呢，是小孔里发出来的光明。孔明是不及，亮是太过，加起来是中庸，所以这个人会留名千古。
唐宋八大家之首，韩愈，愈是超越，因此韩愈字退之。杜牧呢，那个牧已经很谦虚了，那就牧之，这个人就留名千古，没有例外，所以取名字要取他的神！不要取他的形，现在所有的人都在形上做文章。
形是越做越复杂，到了神就简单了，没有例外，神是真理！那我讲到真理，现在社会上很多的宗教，各种一大堆，我统统承认你们的道理都是对的，个人很赞成宗教，道理都是对的。
但是我在讲神！神是无形的，就在你身边，你随时可以用。我们不必去做一个东西出来，摆在那里，告诉你是神。神就在你身上，所以我们在用神。所以所有天文地理的东西，我们用简单的方法，一教各位就好了。
春秋末年，有个人名字叫盗跖。这个人是小偷的祖师爷。有一天他的徒弟问他，请问盗亦有道吗？盗跖说有啊，怎么会没有道理。
我们做小偷，看到房子就知道里面藏了什么，这叫做圣。
决定什么时机下手，叫做智。
一马当先第一个进去，叫勇。
偷完了断后的那个人，叫义。
赃物拿来后分得很平均，叫做仁。
所以孟子讲了一句话，先入为勇，后出为义，分均仁也。
所以如果你权力很大，最好分平均一点。
那孔子是至圣先师，什么叫做圣？你拿了本圣经，什么叫做圣？定义在这里。所以我们第一堂课，要跟大家正名，名要正，名正才能出师。
人家问你，你念书到大学，念到论语，儒家学说是什么？以仁爱为中心，你念这个就念错了，为什么？谁说孔子以仁爱为中心，是你念书的。
你要知道，尧舜之所以为圣人，圣之仁者也。他能够行仁政。孔子能成为圣人，圣之时也，掌握到时机！这是孟子说的，不是我说的，我们要引用，不然孟子来告我们，就是传神！